1、格物致知最早见于先秦经典《礼记大学》 ， 是该书所提出的儒者求学八阶段的初始两个阶段：“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者 ， 先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者 ， 先致其知 。致知在格物 。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平” 。
【格物致知精神的真正意义是什么】2、这一段话，是儒家学派为实现自己修身、、治国、平天下的政治思想而提出的阶段性行为目标 。这一程序性行为纲领的起始就是格物致知 。格：推究；致：求得 。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得） 。使知道事物风格的能力，然后知道人生百态 。
3、“格”、“物”在古代用法均很广泛 ， 这一段话，在孔子时代大概并不难解，孔氏本人未做解释，孔门弟子对格物致知含义亦未阐发，这导致后人在理解格物致知含义时出现很多歧义 ， 每个人都想依据自己的哲学倾向对之做出合乎己意的解释，这就使得在此问题上，真正出现了百花齐放局面 。
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