【西域古城 楼兰是哪里的】唐人更多的时候是以“楼兰”指代敌我 ， 是讨伐的对象 。他们以“斩楼兰”、“刺楼兰”、“破楼兰”、“指楼兰”来表达杀敌立功、保家卫国的理想 。《斩楼兰》又名《刺楼兰》 ， 发表于《汉书·西域传》 。被匈奴奴役的楼兰多次掳掠汉使 ， 阻碍了西游 。元丰四年(前77年)，大将军霍派平乐监傅介子刺死其王 。杰子轻则给勇者金币，重则威胁给外国 。既至楼兰，诈王以赐之，王茜，与介子饮酒，酩酊大醉，从背后杀王幕语及壮士 ， 王公大臣散于左右” 。傅介子杀了楼兰王后 ， 楼兰依附汉朝 ， 改名鄯善，打开了通往西域的道路 。正是由此而来唐人的相关著述，剑指楼兰:“晓以金鼓而战，夜以玉鞍而眠 。我愿腰下剑斩楼兰”(李白《夏塞曲》六首之一)“画一角哀沧海明月，采衣卷霜 。以刃斩楼兰，以弓射良王”(李白《嵇北门记》)，“前年斩楼兰，去年还”(岑参《北庭西郊大夫投降还军》)，“多晚回国？”(《杜甫钦州杂诗二十首》卷七)“功名廉耻算你俘虏了多少人 。“你一夜戒取楼兰”(王昌龄《军中七首》第六部)，“匈奴驱大宛马，取楼兰王”(岑参武威派判官刘旦到安西大营，又是高府)，“马蹄过月洞，剑法指楼兰”(高适《东平待狄司马》) 。其中孟郊的《猛将歌》所表达的情感更为强烈 。“就像楼兰的肉 ， 生气的时候不涨 。秋枭不退，夜剑不掩光 。岳飞《满江红》中的“饥餐”“渴饮”等句子，可能就是受了这首诗的影响 。”斩”、“取”、“指”成功，就是西进的障碍扫清了，可以取得胜利 ， 可以拿下朝廷 。”左贤兵败，夹壁开楼兰崩 。献明灯，扬鞭唱《入堡》(《龙溪》第八部)、“楼兰献千人喜，赠红袍功德”(张《白鸟歌齐唱》)、“谁胡作非为 ， 封侯谁斩楼兰，献未央”(翁意《龙头吟》)
楼兰写的很多诗中 ， 王昌龄的七首参军诗，第四首“青海长云暗雪山，孤城俯视玉门关 。”黄沙百战穿金甲，楼兰不破不还 。最著名的 ， 表现了戍边将士的勇敢和悲壮，交织着志愿报国和深深的思乡之情 。余云在《诗略》中评论这首诗说:“前两句是逆序法 。从青海回望这座孤独的城市，可以看到你离乡村有多远 。第二句说前进无路，黄沙能战，金甲穿，胜将成风 。”与此诗相似的还有晚唐诗人曹唐写的《送康祭酒轮台》:
巴水桥边的一杯酒，
送你千里到轮台 。
霜粘海眼旗声冻，
风射犀牛，把它缝开 。
破碎的冰碛像大米一样冒出一簇簇烟山，
野营地雷声隆隆 。
将军会很清楚，
不斩楼兰，不打算回 。
唐代西域有两个轮台:一个是汉轮台，所以位于新疆轮台县东南 。是唐朝的轮台，所以位于新疆米泉区昌吉市到乌鲁木齐一带 。两轮台分别位于天山南麓和北麓，都是丝绸之路上的重镇 。从诗中我们无法得知康去了哪个轮台献酒，但离中原很远 。告别一杯酒，千里迢迢从长安灞水桥走来 ， 自然伤感 。轮台环境奇特 ， 霜贴春光 ， 犀甲穿风吹，远山如米，战鼓如雷 。“不斩楼兰，不打算还”和“不破楼兰，不还”一脉相承，都体现了保家卫国的英雄情怀 。
唐人对楼兰的记忆，带着唐朝的强大历历在目:“百余战而毁，疆域延绵三千里 。骨魂已散，楼兰首重传 。”(俞樾《杰克少年场》)骨都，匈奴有左右骨都 。复传是指傅介子刺杀楼兰王，将其首级传至长安 。唐人崇拜英雄，歌颂战功，渴望像汉朝一样扩张疆土，清理边塞，大展宏图，所以有“伐楼兰”“刺楼兰”之笔 。值得一提的是，在一致的意见中，玄宗朝宰相张九龄却发出了不同的声音:“他在日本是个武人，现在却聪明而宽广 。来月洞自然，何必刺楼兰 。”(《送赵都护去安西》)文武双全，宽柔，边境必安，何必杀楼兰王？
不管是什么原因，楼兰的灭亡都是一曲悲壮的历史挽歌 。所幸的是，唐人通过深刻的记忆和不断的书写，将古老的楼兰复活并转化为丰富的地理符号和文化符号，其中蕴含着对边疆安全和国力的渴望，也引发了读者对历史、民族、异域、远方、理想和功名的无限想象和思考 。虽然历史上的楼兰已经被时间尘封，但唐诗中的楼兰依然鲜活 ， 因为唐人把楼兰刻在了深深的记忆里 。
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《光明日报》(2021年03月22日第13版)
来源:光明网-光明日报
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