古时尊师重教的例子周代尊师重教的礼仪是什么意思 _尊师重教

作为知识经验的专业传授者，教师在人类历史发展进程中，在文化的传承过程中，具有非常重要的关键作用。儒家礼乐文化的倡导者孔子是中国历史上最伟大的教育家，“尊师重教”也是儒家思想思想体系中的一项重要内容。

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荀子在《礼论》篇中，将“天”、“地”、“君”、“亲”、“师”五者相提并论。在《大略》篇中，更是将尊师重教与否与国家兴亡紧密联系在一起。秦汉以后，在儒家礼乐文化的影响下，历代都制定了相关的尊师重教的礼仪。
在历代尊师礼仪中，以祭祀先圣、先师礼最为重要。所谓先圣、先师，先秦礼经中并未确指其人，但汉魏以后，先是确定以周公为先圣，孔子为先师。后又确定以孔子为先圣，以颜回为先师。对于孔、颜，历代帝王或封予爵位，或赐赠谥号。

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【古时尊师重教的例子周代尊师重教的礼仪是什么意思】礼经记载的祭祀先圣、先师之礼，主要有“释奠”礼和“释菜”礼。
释奠原为古代学校的祭祀典礼。早在商周之时，就已有官学的设置。周代的官学中，于四时举行释奠礼祭祀先圣、先师。释奠礼是设置酒肉而祭，有音乐而没有尸（古代祭祀时代表死者受祭的人）；“释菜”礼是以菜蔬（蘋蘩之属）设祭，为始立学堂或学子入学时的祭奠先圣、先师之礼。唐、宋以后，一般只用“释奠”礼，既作为学礼，也是祭孔礼。

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据《礼记·学记》记述：天子不能把老师视为臣子。按照礼制规定，天子接见臣下时，面南背北，以示威严。一般臣子要面北背南向天子行礼，以示对天子的敬重。但天子的老师却可享有不遵行此礼的优待。据《贞观政要》卷四《太子诸王定分第九》记载，唐太宗贞观十七年甚至诏令房玄龄等撰定《太子接三师仪注》，规定太子的老师来东宫时，太子要出殿门迎接，并先向老师行拜礼，老师受礼后答拜。每逢进门，让老师先行。进殿后，老师入座，太子才能就座。给老师写信时，信前要写“惶恐”，信末要写“惶恐再拜” 。连贵为天子的帝王及其太子都如此尊重教师，自然会上行下效，在社会上形成尊崇教师的礼俗传统。

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古代学生入学时，除了要行“释菜”等拜师礼外，还要向老师交纳“束脩” 。束脩，又作束修，属于贽礼之一种，是学生入学时赠送给老师的见面礼性质的酬劳。脩，干肉，束脩就是十条干肉。古人相见，必执贽以为礼。学生拜见老师，即执束脩以为礼物。这一礼节，大概源于孔子。据文献记载，孔子的学生拜见孔子求学时，即以束脩为礼。

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我国古代的尊师礼仪还有许多其他规定。据《礼记·曲礼》及其他礼书规定，要将老师称为师父、师傅、先生等，以表达对老师的敬意。在行为举止方面，遇见老师需要作揖行礼。老师提问时，学生必须站起来（先秦为跪坐起来）解答。向老师请教问题时，要举手示意。如果没有听懂老师的讲解，就要“请益”，即请老师再讲一遍，以示对老师的尊重。老师若有所问，要等先生问完，学生再从容解答，切不可急于抢答。路上遇到老师，要趋行敬礼，等老师离开后，学生再走。老师在场，学生不能大声喧哗，高谈阔论。在日常生活中，作为学生，还要照料老师的生活起居。《管子·弟子职》就规定：从老师的起床盥洗开始，老师吃饭，夜晚入睡时，弟子都须在一旁恭敬侍奉。