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故患有所不辟也的辟的翻译 故患有所不避也患的翻译( 二 )

睿知生活知识


(25)心：思想 。
(26)勿丧：不丧失 。丧：丧失 。
(27)箪：古代盛食物的圆竹器 。
(28)豆：古代一种木制的盛食物的器具 。
(29)则：就 。
(30)弗：不 。
(31)得：得到 。
(32)呼尔：呼喝(轻蔑地，对人不尊重) 。
(33)呼尔而与之：呼喝着给他(吃喝) 。尔 ， 语气助词 。
(34)行道之人：(饥饿的)过路的行人 。
(35)蹴：用脚踢 。
(36)而：表修饰 。
(37)不屑：因轻视而不肯接受 。
(38)万钟：这里指高位厚禄 。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟 。
(39)辩：同“辨”辨别；何加：有什么益处 。何：介词结构，后置 。
(40)宫室：住宅 。
(41)奉：侍奉 。
(42)穷乏者：穷人 。
(43)得我：感激我 。得：通“德”，感激 。
(44)与：通“欤”，语气助词 。
(45)乡：通“向”，原先，从前 。
(46)已：停止 。
(47)本心：本性 。这里指人的羞恶之心 。
《鱼我所欲也》赏析孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的 ， 在两者不能同时得到的情况下 ， 我宁愿舍弃生命而要义 。
孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张 。这个主张是全篇的中心论点 。
孟子性善，认为人应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事 。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事 。
《鱼我所欲也》创作背景和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿 。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，《孟子》就是在这样的情况下诞生的 。
《鱼我所欲也》作者介绍孟子 ， 名轲 ， 字子舆(待考 ， 一说字子车或子居) 。汉族 ， 东周邹国(今山东省邹城市)人 ， 东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家 。儒家的主要代表之一 。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子 ， 反对杨朱、墨翟 。被后世尊称为亚圣 ， 其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书 。

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