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邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 。
想得家中夜深坐，还应说着远行人 。
【作者】：白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称 。官至翰林学士、左赞善大夫 。有《白氏长庆...
【译文】：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节 。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴 。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人 。
【注释】：⑴邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市 。冬至：农历二十四节气之一 。在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长 。古代冬至有全家团聚的习俗 。
⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方 。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌 。影伴身：影子与其相伴 。
⑷夜深：犹深夜 。
⑸远行人：离家在外的人，这里指作者自己 。
【赏析】：【《邯郸冬至夜思家》原文翻译赏析,邯郸冬至夜思家全诗的意思】《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情 。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人 。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔 。
前两句纪实，侧面写“思家” 。第一句叙客中度节，已植“思家”之根 。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度 。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好 。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景 。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态 。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影” 。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情 。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表 。
后两句运用想象，正面写“思家” 。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人 。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己 。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快 。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人” 。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地 。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多 。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致 。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露 。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意 。
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