一万个洗涤槌在敲打(一万个洗涤槌在敲打，一轮月亮挂在首都上空)
秋风吹来易道的声音，家家户户都记得戍边的人 。
边境战争何时平定，我丈夫何时结束远征 。
《子夜吴歌·秋歌》是唐代大诗人李白的一首诗，也是李白的代表作 。每次读起来，总让人热血沸腾 。千轮明月的明净宽阔的景象，千家万户的声音，一望无际的秋风，向往边关的情怀，两相融合衬托出出征人民的心声和民间的疾苦，构成了一幅古朴自然、感情真挚、意境深远的历史画卷 。
《午夜吴歌》原是六朝时期南方人唱的一首情歌 。它大多描述了年轻女孩怀念恋人和表达相思之情的心情 。而李白却用秋夜的捶衣声，表达了姑娘对远征丈夫的思念和无尽的感情 。这首诗以场景开始 。月色明如白昼，千家万户捶衣 。看起来一派祥和安宁的景象 。无论是月亮，还是捶打衣服的声音，都勾勒出月色下生机勃勃的河畔画卷，但诗人随后转笔 ， 用秋风传递着捶打女人的思乡之情 。一望无际的秋风描述的是秋天，但它实际讲述的是对玉门关外地人的向往 。这深深的思念，随风飘散 ， 读来真的很感人 。最后两句话是点睛之笔，“哦，鞑靼军队什么时候才能被征服 ， 我的丈夫从漫长的战役中回来！”——裁缝师期待尽快放下路虎 ， 摆平边疆，她的丈夫也将回国 ， 与亲人团聚 。这两句话既是裁缝师对和平安定生活的向往，也是诗人追求人们和平宁静生活的深意 。全诗虽然没有直接写爱情，但字字都洋溢着对丈夫深深的思念；虽然没有直接描写边塞风光，但能让人想起边塞风情，想起边塞战争的残酷，自然向往安稳的生活；虽然我没有直接写秋天的悲伤，但是透过无尽的秋风，似乎秋天的苍凉扑面而来 。
寒冷的秋夜 ， 月明，砧响，秋风习习，思乡之情不尽 。真是一幅充满秋意的美妙画卷 。前四句相互交融，浑然天成 。王夫之曾说:“前四句是天地生成的好句 ， 是太白捡的 。”《唐诗选读》可谓千古绝唱 。明代人吴从贤在《小窗自律》中曾说:“一溜月悬京城，万槌捶地，都是秋声之敌 。《秋颂》原本是欧阳修的代表作，被认为是描写秋景秋色、抒发悲秋情怀的杰作，但李白的《子夜吴歌·秋歌》将悲秋情怀表达得淋漓尽致 。
我过去读这首诗的时候，常常会想:为什么古人在描述做衣服的时候，总是把它和战争联系在一起？比如“在影里 ， 砧外，天长地久朝玉关”(颜《少年游·别西楼》)，“寒衣处处催刀尺 ， 白帝城急”(杜甫《秋兴八首(上)》)，“谁念女子秋捣帛，苦风使砧悲”(白居易《我一直以为捶衣是流传千年的一种洗衣服的方法，洗衣服和打架有什么联系？如果呆在家里的女人在河边洗衣服，她应该是在洗她家人的衣服，而她的丈夫在远离边境的地方 ， 那么马蹄声怎么可能与探险有关呢？
后来看了一些资料，才知道“做衣服”在古代和现代并不完全一样 。易道也被称为道莲 。《李周天关仁人》中有一句话:“染之何处，练之春烈 。”“时世明·才博”说:“练习，腐烂，烹饪使委员会腐烂 。”《汉语大词典》解释说，“古代的衣服，往往是用苏皖之类的布料做的，质地比较硬 ， 要在石头上反复捶打才能变软，称为‘捶衣’ 。”最初，古代使用的纺织品主要是由丝绸或棉麻纤维制成，非常粗糙和僵硬 。它们需要在铁砧上锤打，使丝胶变软，然后通过不断精炼去除杂质，使其变平、变软、变轻 ， 这样就可以裁剪并缝制成衣服 。结了婚的妻子需要准备好自己的衣服，送给丈夫，这样才能抵御边塞的寒冷 。所以，在此起彼伏的捶打衣服的声音中，更能传达出边关情怀 。明代诗人朱在《织衣》中说:“欲作寒衣，以双杵送砧石 。”
后来“捶衣”一词逐渐指洗涤，所以在古代的描述中也可能指洗衣服 。比如“明月东出 ， 大雁南飞，谁家夜来捶衣”“玉户帘中不能卷时，捶衣砧上来” 。据北魏郦道元写的《水镜朱桢水怡》记载 ， 在我的家乡荆州秭归县，古代就有屈原的房子，也有制衣的石头 。
每当我读到李白的《子夜吴歌秋歌》时 ， 我就会想起我童年在家乡的情景 。炎热的夏夜，月光洒在池塘上，劳作了一天的女人们提着大锅小锅来到池塘边清洗衣物，用木棍反复敲打，有的甚至还哼起了家乡的曲调 。那时候所有的家庭都很穷，肥皂粉也不普及 。榨油后的废料制成了肥皂 。在衣服上擦，慢慢打 ， 然后擦干净，池塘边的大石头都擦得锃亮 。在我的印象中，有一块两米见方的大青石 ， 是几百年来铺马路遗留下来的石头 。传说陈友谅曾在此歇息饮马；还有一些小石头可以用 。大家拿着家里的小木凳子，在河边一个接一个地拍打衣服，是一种特别的“秋声” ， 也是一种美妙的夜景 。
推荐阅读
- 如何把自己家的路由器隐藏起来
- matlab画图如何输入上下标
- 如何测试USB线的好坏
- 吃生蚝连屎吃吗
- 乳胶枕头用了变黄掉渣怎么回事
- 炒鸡蛋可以吃几个
- 汽车玻璃生产日期怎么看2020
- 空调会吸烟吗
- 月经第9天是安全期吗