狂犬病毒暴露在空气中，十几秒就会死亡，所以如果狗死了，唯一让病毒不死的方法就是立即冷冻，但显然这是不可能的 。
更况且，狂犬病虽然致死率高，但传染率很低，绝对不可能说是全家一起发病情况，也不可能说咬到谁以后就立即让别人也发病 。
最后，狂犬病毒是由一定的潜伏期的，绝非被咬到第二天第三天就立即发病 。
僵尸并不神奇
其实，就今天来看，以上的所有说法，都有一定的科学解释 。
首先我们分析古代的传说 。
古代的僵尸死而不僵，甚至多年后开棺都没腐烂 。古人认为和坟墓风水和死者没咽气有关系，其实也有一定道理 。
大家都知道，人死后，遗体的腐烂是绝对的，无论如何防腐，最终尸体都会烂掉 。就比如著名的列宁 。在100年前苏联防腐专家虽然使用了种种的当时先进防腐技术，却并不成功 。现在列宁的身躯已经部分腐烂，仅剩一个头颅还能展出了 。
不过，近代防腐技术下，包括毛主席在内，斯大林，乔巴山，胡志明等遗体目前都保存较好，腐烂的情况非常轻微 。
而埃及的木乃伊干尸，中国马王堆湿尸，西方一些所谓圣徒的遗体，俄国西伯利亚冻土的尸体，至今也保存比较完好!
对于很多古人，在下葬之前往往需要停灵很久，当时仵作出于防止尸体腐烂的考虑，往往会使用一些防腐措施 。如果防腐措施得利，就有可能出现尸体长时期不腐烂的情况 。当然这种事情仵作不会主动说明，就被一些后人误认为尸体成为僵尸了 。
而对付古代贵族下葬，往往也进行防腐措施 。诸如马王堆的女尸就是泡在液体中的 。液体可以有效隔绝空气，本身也是防腐剂，导致尸体长时间不会腐烂 。
这些墓葬被后人发现，在科学不发达的古代，往往也被认为僵尸 。
另外，一些自然界误打误撞的防腐行为，也会导致尸体不腐 。
一些尸体下葬的土地，可能是冻土 。在低温的情况下，细菌活动被抑制，导致尸体不腐 。
一些尸体下葬的土地，则是没有水分的干土 。在干土中，尸体如果水分瞬间被蒸发，等同于干燥处理，自然也不会腐烂 。
等有一些误打误撞的情况，诸如一些因为药物中毒或者服毒去世的人，药物对身体内的细菌起到抑制作用，也可能造成尸体长期不腐烂 。
总之，偶尔出现一些尸体不腐的现象，属于正常现象，和所谓僵尸其实没有什么关系 。不过从现象上来看，尸体确实僵了 。
至于古代传说中，棺木中僵尸移动，甚至坟墓中僵尸的移动，也有一定科学道理 。
古代的医疗水平比较差劲，现在的一些休克，重度昏迷，假死等往往被当作已经死了 。在古人看来，没有脉搏，没有呼吸(其实还是有微弱呼吸)就是死人 。所以，有可能存在一些人，尤其是老人其实并没有死就被移入棺木的情况 。随后如果这些人醒来，就不可能避免的移动自己的姿态，甚至推动棺木的情况 。
而外面的人发现棺木里面有响声，或者多年后开棺发现尸体不是下葬时候的样子，就惊恐的认为出现了僵尸 。
其实，这也是自己吓自己 。
另外即便不是假死，上文说了古代往往停灵很久 。如果天气炎热，往往尸体在棺木中就出现腐烂现象 。人体内脏腐烂的最快，一旦腐烂就会出现大量气体，这种提起积累到一定程度就会冲破身体拍出来，类似于活人的放屁 。如果在棺木中尚且在祭祀中，外面的人就会听到这种声音，甚至震动，一些人就又吓得半死，以为尸体复活了 。
看来，古代所谓僵尸传说很容易解释，那么近代呢 。
清代僵尸如袁枚的《子不语》都是民间神话传说，荒诞怪异，没有丝毫可信度可言，类似于聊斋志异而已 。
而所谓湘西赶尸，则是另外一回事 。
传说中，湘西的尸体可以在术士指挥下自己移动，其实压根就是假的 。湘西一代自古贫穷落后又封建思想严重 。湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点 。除当地的苗人以外，外人是很少去的 。所以，外出死亡的湘西人是很多的!
一旦死后，湘西的封建传统又是所谓叶落必须归根，绝对不能葬在外乡，不然永远是孤魂野鬼 。客死异地的湘西游子，一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务 。
不过，湘西是所谓十万大山，很多地方连道路都没有 。赶尸是以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行，这几个地方很多道路根本就无法运输棺木，而马帮出于晦气因素一般也不可能搬运尸体 。迫于无奈，当地以运输尸体为生的所谓赶尸人，只能自己背尸穿梭于山野中 。
推荐阅读
- 石榴放在冰箱好还是放在外面好
- 水牛花粑粑可以冷冻吗
- 石榴是减肥还是增肥
- 糖醋蒜为什么里面蒜会坏
- 月字旁一个青念什么，月字旁一个青字读什么
- 如何辨别物体是钢还是铝合金的
- 耳洞打歪了怎么办
- 恋与制作人凌肖是谁 新男主凌肖上线
- 岩胡椒的功效与作用