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北京公主坟来历，北京公主坟说的是哪个公主？( 二 )

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顺治对婚姻的抵触，与多尔衮积怨甚深有一定的关系 。吴克善之女这位待嫁新娘，直至该年八月十三日在被晾了8个月以后才得到册封，但肃穆的册封仪式一结束，皇后就被撂在一边，如花似玉的容貌、含苞待放的年华统统被黄瓦红墙所禁锢 。多尔衮在摄政时曾伤害过小皇帝的自尊，仅仅因为这门婚姻是多尔衮包办的，就足以令顺治如鲠骨在喉，少年天子的一腔积怨都发泄到皇后的身上 。
【北京公主坟来历，北京公主坟说的是哪个公主？】尽管孝庄皇太后很想调节帝后之间的紧张关系，但经过三年的努力依旧没有任何的好转，太后拗不过顺治，在顺治十年(1653年)八月二十五日被迫同意把皇后“降为静妃，改居侧宫” 。
孝庄皇太后可以同意废后，但绝不会坐视满蒙联盟受到危害，在太后的主持下，废后的侄女吴克善的侄孙女又从大清门抬了进来 。顺治十一年(1654年)六月十六日也就是孔四贞到北京后13天，14岁的博尔吉济特氏被册立为皇后，此即孝惠章皇后 。然而这第二位蒙古皇后，也未能跨越文化上的鸿沟，对顺治来说第二位皇后只是母亲送给他的一件礼物，尽管他不喜欢，却也要摆在那里，权当一件不可心的摆设 。对顺治来说纳汉女为妃，既是文化上潜移默化的结果，也有政治上的需要，他毕竟是入主中原的皇帝，在孔四贞来京之前就“选汉官女以备六宫” 。恪妃石氏、为顺治生育皇长女(早天)与皇五子常宁的陈氏、生育皇六子奇绶(早天)的唐氏、生皇五女(早天)的王氏以及生皇二女和硕恭悫公主的杨氏，就都是汉女 。与此形成鲜明对照的是，顺治的6位蒙古后妃没有一人生育子女，足以反映出文化背景对顺治情感世界、家庭生活的影响 。
凭母亲的直觉，孝庄皇太后感到顺治对孔四贞的情感日增，在军营长大的孔四贞虽然也没系统地读过经书，但她毕竟是汉人;而她在桂林三年的见闻已经让在紫禁城的皇帝领略到岭南风情 。生性聪明的孔四贞，只要稍微用点心思读点诗词，就能同顺治有更多的话题 。对孔四贞，太后也在冷眼观察，从孔四贞的谢恩疏所写的发自肺腑的话“臣一草木之微，谬蒙天地弘施，总碎首以为期，即捐生其莫报”，看得出这是个知恩图报的人 。
对于顺治与孔四贞之间的朦胧恋情，太后不仅不干预，反而为他们之间的接触提供方便，太后不仅督促孔四贞读经书，而且每当顺治退朝后，总要找个事由把孔四贞派到顺治的住地;尤其当顺治到南苑打猎时，从来都要让孔四贞陪同前去，驰骋在马上的孔四贞是相当迷人的 。
太后之所以有意培养他们之间的感情，有其深刻考虑 。当母亲的知道儿子对两次大婚都不满意，惟一能弥补的就是让他自己找个称心如意的女人册封为妃嫔 。在太后心中还有个不能捅破的窗户纸，那就是儿子对弟媳董鄂氏萌生的爱慕之心 。董鄂氏的丈夫是顺治异母弟弟襄亲王博穆博果尔，清代所实行的令命妇轮流入宫侍奉后妃的制度，为身为襄亲王妃的董鄂氏同顺治的不期邂逅提供了机会 。董鄂氏虽然是满洲女子，却自幼系统学过《四书》、《五经》，对书法也很精通，称得上是顺治的红颜知己 。太后已经听到一些风声，为了避免事态的进一步发展，在顺治十一年四月初五颁布了“停止命妇入侍”的懿命，以“严上下之体，杜绝嫌疑”，斩断多情天子同弟媳董鄂氏之间的来往，让他们把刚刚萌生的恋情冷却、淡化，在无声无息中消失 。
孔四贞的出现使太后找到了解决难题的希望，只要孔四贞能在顺治心中燃起炽热的激情，董鄂氏就会成为历史 。这的确是件一举五得的事情:顺治在感情上得到满足，为国尽忠的孔有德夫妇的孤女能有一个理想的归宿，孔有德部下同皇家的关系会更加密切，小儿子博穆博果尔的家庭、脸面也能保全，更难得的是以孔四贞的身世绝不可能影响到顺治皇后的地位 。
到了该揭锅的时候，顺治十二年(1655年)四月的一天，太后特意同孔四贞拉起了家常，问起孔四贞是否定婚，毫无思想准备的孔四贞脱口说道:父亲在世时已经把自己许配给部将孙龙之子孙延龄 。太后愣了好一会儿才叹了口气说道:既然不能给我当儿媳，就给我当女儿吧!孔四贞被太后的话惊呆了，等她回过味的时候已经是泪流满面，哭着向太后解释道:父亲只是口头上对孙龙说过，孙家还没把彩礼送过来……
孔四贞与顺治实在是有缘无分，尽管男有情、女有意，但孝庄皇太后不能不考虑广西将士的情绪 。在处理婚姻问题上，太后从来都是把情感放在第二位 。尽管孙家还没送彩礼，但这毕竟是孔有德的选择;至于没送彩礼，那也是因为孙龙阵亡、桂林陷落而来不及办 。太后太了解定南王的部将了，他们跟着孔有德已有几十年，只知道唯孔氏之命是听 。太后也知道自己的儿子是个“情种”，为了情会闹得天翻地覆 。于是她赐予孔四贞“格格”称号，收其为义女，令其住在宫中，成为名副其实的公主 。既满足了他们都不愿失去对方的意念，又以兄妹的名分限制彼此的关系，从而使得顺治永远是孔四贞的水中月，而孔四贞则永远是顺治的镜中花;既抚慰了当事人，又通过对孔四贞的恩宠笼络住孔有德的部下 。

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