鱼仙掏出几颗茶籽，赠送给吴理真，订了终身，相约在来年茶籽发芽时，鱼仙就前来和理真成亲 。鱼仙走后，吴理真就将茶籽种在蒙山顶上 。
第二年春天，茶籽发芽了，鱼仙出现了，两人成亲之后，相亲相爱，共同劳作，培育茶苗 。鱼仙解下肩上的白色披纱抛向空中，顿时白雾弥漫，笼罩了蒙山顶，滋润着茶苗，茶树越长越旺 。
鱼仙生下一儿一女，每年采茶制茶，生活很美满 。但好景不长，鱼仙偷离水晶宫，私与凡人婚配的事，被河神发现了 。河神下令鱼仙立即回宫 。
鱼仙无奈，只得忍痛离去 。
临走前，嘱咐儿女要帮父亲培植好满山茶树，并把那块能变云化雾的白纱留下，让它永远笼罩蒙山，滋润茶树 。
吴理真一生种茶，活到八十，因思念鱼仙，最终投入古井而逝 。后来有个皇帝，因吴理真种茶有功，追封他为"甘露普慧妙济禅师" 。蒙顶茶因此世代相传，朝朝进贡 。
传说之二
据史料记载，蒙山产茶已有两千多年历史 。相传在西汉末年，蒙山寺院中有位普慧禅师，在上清峰上栽种了蒙顶甘露七棵茶树 。
这七棵茶树“高不盈尺，不生不灭”年长日久，春生秋枯，岁岁采茶，年年发芽，虽产量极微，但采用者有病治病，无病健身，人称“仙茶” 。
关于七棵“仙茶”在汉碑和明清两代的石碑以及《名山县志》中均有记述 。
但这七棵茶树究竟从何而来，如何传播四方？众说纷纭 。
有的认为从云贵高原引入，有的认为从福建建溪引入，也有的认为从峨眉山采集的茶种培植而来，至于这七棵仙茶如何发展和传播的，更有不少神话般的记述和传说 。
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