本文为易中天《谈禅》第二部，第七至十一集 。
第七集也是净土宗青睐的 。
纯宗和禅宗都是中国佛教的宗派，也是中国人最喜欢的宗派 。知识分子喜欢禅宗，普通人喜欢静土派 。正宗的佛教不受青睐，因为它的佛经太深奥，太难懂，成佛也没那么容易 。
佛教视苦、聚、灭、道为四圣谛 。其中，苦是生、老、死、病等苦 。、聚是患虚心惑业、杀是患生死、道教是八正道等 。才能达到涅槃 。我的爱被夺走了，我的爱很可怕 。
东方脏土，苦与难，众生皆苦 。我该怎么办？只能移民 。西方净土 。在佛光下 ， 我快乐无比 。你走了吗？当你穿着佛衣，你就有了通行证 。如果你死了，你可以去净土 。这样的生活呢？观世音菩萨，大慈大悲，有千手万眼，有千道轮回 。唱出大悲咒 。没有阿弥陀佛 。关于玄奘大师的现实主义 ， 你还学到了什么？
第八集净土宗未能解决佛教问题
让佛教统治者不安几乎是理所当然的事 。五、十六国以后，僧尼不入户 ， 不纳税，不尊王 。许多寺院甚至有自己的法规和武装力量，称为僧法和僧兵 。这就像中国在国王的土地上 。
东晋高僧慧远是净土宗的始祖 。佛教徒只拜佛 。他们不用向任何世俗的人低头，包括父母和国王 。他们刮胡子进空门，违背孝道 。不孝有三种，没有前途是最大的 。这与传统的儒家理论大相径庭 。寺院经济、僧法、僧兵、王权之间的矛盾越来越大 。论沙门不敬王 。天下，是王土，土海岸，王部长吗？
第九集禅宗如何与中华文明接轨？
东方人为犯罪，西方佛教求生存，我们自己身边也有人为犯罪 ， 佛教求生存在哪里？以神为基础的宗教，如印度教，有三个主神，梵天、毗湿奴和湿婆 。一神教，犹太教耶和华 ， 基督教耶和华，伊斯兰教真主 。三大一神教都是人与神的连接或再连接，所以都有先知 。先知是被唯一的神所启示 ， 并传达他的旨意的人，因为他们都是启示宗教 。犹太先知，一群智慧的人；耶稣，上帝之子；穆罕默德，最后一个被上帝启示的人 。
佛教没有神 。没有宗教的上帝，这是一个悖论 。佛教只能建寺庙，拜树 ， 拜佛菩萨为神 。是启蒙 。宗是根本和主要的思想 。宗教 ， 基于某种启示 。他不是佛有三个原因 。释迦牟尼80岁去世，就像一个普通人一样 。他死后没有成佛 。他还没出生就是佛，没有得到神的启示 。他自己成了佛 。
第十集禅宗重返人间
佛法在人间，修行就是人生 。这其实是在批判净土宗 。当净土被否定，污秽之土被肯定，西方被否定，东方被肯定，来世被否定，现世被肯定 ， 天国被否定，世界被肯定 。那又怎样？不用移民也不用等来世 。
百丈淮海，《禅宗门规》，学佛修道 ， 种田劳作，一天不劳动，一天不吃饭 。佛教不纳税 ， 不生产，还要负担财政 。不吃肉和鱼，省钱 。怀的禅学体系甚至被儒家的书院体系所模仿 。它不会谋求权力造反，也不会带来财政负担 。心中有佛，处处有佛 。水寒鱼晚上不吃，船满空月明 。什么都没有 ， 但是满载 。
第11集禅宗为什么提倡现场成佛？
韩愈反佛不禅，因反对皇帝迎佛骨被贬潮州 。知识分子不是反禅，也是以禅为时尚 。禅宗农耕生活与儒家倡导的农耕生活不谋而合 。成佛，能不能成佛 ， 这是可能性，怎么成佛才是可操作性 。何时何地可以成佛？现场成佛 。
佛菩萨像是佛的色身，不是佛的法身和像 。佛的本质特征是开悟 。觉悟到无上的义等 。这个时候我们要发明一个汉字，佛 ， 一边一个人，另一边一个非人 。所以，佛不仅是人，也是人 。
一般把人叫做众生 ， 众生是无意识的人 。自我意识，自我认知 。睡他，让众生觉悟 。觉得完美就是想得到你所想的，衡量自己 ， 有意识的去感受他，都是完美的 。以上三者都不是众生 。自觉，是罗汉 。能自觉感受到他的，是菩萨 。感觉完美的是佛 。
佛、菩萨、罗汉是由高到低的三个果位 。果位是指成就正果的不同境界 。佛教是一种崇尚教化的宗教 。成佛就是从众生变成觉悟的人 。主张越来越好的北宗，叫启蒙 。南宗主张立即开悟，称为顿悟 。即迷于佛，开悟即成佛 。
【请不要再念南无阿弥陀佛了 净土宗和禅宗的区别】(学禅笔记，内容来自易中天老师谈禅)
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