篮子是圆形的,簸箕是方形的大大小小的存钱罐是牲畜运输的备用工具 。大提篮用来运送红薯、玉米棒、高粱穗、谷穗等 。也用来出门走亲戚 。以前在老家常见的场景是,大驮篮放在牲口背上,女人坐中间,孩子放在两边的篮子里,老公在我背后追脚 。
小猪笼用来运粪、收泥,泥巴用来垫栏,用来粪、粪;它也用于运输重物,如沙子和石头 。
篮子是用长条编织成的方形体 , 四周有孔,体积大,重量轻 。上山捡草时,割下的草用绳子捆着,刨好的草和耙好的草装在篮子里 。小时候主要的工作就是摘菜捡草 。如果有一天我很调皮,捡起了小草,我会玩一个聪明的把戏 。我把它放在有树枝空的篮子里,盖上一层草,然后用草堵住周转的洞 , 蒙混过关 。
偏筐是长方体,绑在手推车上,两边各有一个 , 可以装很多东西;扁筐有一条领带,可以在手臂上转动,收庄稼 , 去赶集;粪筐用来用粪叉挑粪;刷粪筐是圆形的,播种需要集中施肥时,挂在胸前把粪刷进庄稼沟里 。
篮子是圆形的,体积很大 , 两边有绳子,用来提粪和土 。村里修大坝水库,最有用的是背筐,还得背土石 。
“筐是圆的 , 簸箕是方的,没有三春的忙秋 。五谷杂粮带到地里,隔壁二姨忙 。”这是我们小时候常说的顺口溜 。筐是用来装粮食的 , 簸箕是用来扇粮食的,筛子是用来筛粮食的 。篮子和簸箕是柳条做的,筛子是竹条做的 。
稻草盖是用麦秸做成的,用来覆盖收割现场的作物堆、粮库或稻草堆,防止下雨 。挂钩是用竹秆(高粱秆)做的,又窄又长 。粮箱装满后 , 用挂钩把上部圈起来,可以增加粮箱的容量,继续往里面装粮 。
驴颈套牛夹板驴子抽屉 。抽屉在古代是鞋垫,后来也指物体上的片状配件,如马鞍垫 。松石《玉符志义》:“马有一张金脸...一个蓝色的绣有锦缎尾巴的抽屉 。”驴屉其实就是驴鞍,放在驴背上,用来驮东西 。
驴笼头是戴在驴头上系缰绳的物件;驴嘴是用铁丝做成的小圆筐,套在驴嘴上,防止驴工作时偷嘴;给毛驴蒙上眼睛,是毛驴在磨、碾、打时戴的眼罩 , 防止毛驴打转,头晕目眩 。
驴套是驴拉套时用来拉的物品,使用时与驴套的脖子相配合 。项圈也叫袋子,拉的时候是绕在驴脖子上的 。由皮革或布料制成,内含棕榈籽(丝)、旧棉花或谷壳等 。有些地方称它为“杰拉” 。电影《武训传》中,吴迅为慈善学校募捐,唱着“不用磨 , 不用盖,不用磨干土路 。”
家乡有句顺口溜:“张父母,李家短,七菜八碗;梁山好汉杨家将用牛夹板把一头驴套在脖子上 。”它描述了乡村街道上的一道独特风景:一群无所事事的老人或妇女坐在墙脚的阴凉处或晒太阳 。没有固定的话题,他们经常从南到北游荡,漫无边际 , 无所事事地聊天 。
牛是没有笼头的,而是用两根长木板套在一根绳子上,套在牛的头上,叫做牛夹板 。拉牛牵绳的工具叫gěng,在牛的牵绳前面放一个牛的栗子(gé) , 放在牛的脖子后面拉牵绳 。
史料:“牛驾时戴在牛脖子上的降压轭、曲木 。”《人名解释》:“巴克 , 掐,所以掐牛脖子 。”张衡《西京赋》:“高游联,昏展 。”有的地方叫牛梭 。
绳子也有几种 。一根绳子是用来绑庄稼和柴火的,前面有木钩,叫绳子 。绳子系紧后 , 系在绳子上 。最粗的绳子是井绳,又称水绳、绳 。成语“短而深”比喻能力弱,任务重 , 无能 。我的井绳是稻草做的,大概一把粗,前面有个大木钩 。主要用于给红薯井送货或把红薯提上来,有时也用于淘井提水 。俗话说“一朝被蛇咬,十年怕井绳”指的就是它 。
绳子跟齿条和齿条锁是一样的 。动物用架子来运输庄稼 。有两个椭圆形的木块,中间有孔,可以用绳子绑庄稼 。它相当于一个滑轮,被称为货架锁 。绳子用麻卷起来 , 再把刚剥好的刺猬皮内表面搓油 , 反复干搓,使其结实耐磨 。
其他绳索与动物相匹配 。动物由缰绳牵引 。撇绳是最长的,是用来在田里拉牲畜养殖的盖子的 。一对是两个,前面绑在动物笼头两侧,后面拉在赶车人手中 , 目的是控制动物,调整方向 。
【那些尘封的农具 武训传下载】传统的农耕方式早已成为历史,但我们的祖先创造的农耕文化不应该被遗忘 。因此,许多民间博物馆会专门辟出一个角落来展示这些旧农具 。走近他们 , 有的人觉得怀旧,有的人好奇探索 。听,这里回荡着一首古老的华夏文明之歌 。只要你安静,谦虚 , 就一定能听出来 。
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