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王羲之10幅巅峰之作 王羲之的代表作

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王羲之的代表作(王羲之十大巅峰作品)
王羲之的书法极其优美，平和自然 ， 委婉含蓄 ， 雍容华贵 。后人评论说是飘如云 ， 是蛇的惊喜 。王羲之的书法作品非常丰富 。除《兰亭序》外，比较著名的有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《朱峰帖》、《姨妈帖》、《快雪清帖》、《乐论》 。我们选取10部对后世影响最大的王羲之代表作 ， 以供参考和欣赏 。
第十期《大观帖》
中国北宋官方铭文集《大观注》 。镌刻工作由龙大元主持 ， 蔡京奉命撰写碑文标题 。因刻于惠宗大观三年(1109)正月，世人称之为大观帖 。雕好后放在太清楼下 ， 也叫太清楼贴，或大观太清楼贴 。完成后，石刻拓片用于布施，所以不太受欢迎 。
9号阿姨的帖子
王羲之的代表作 。辽宁省博物馆藏《大妈帖》为唐代抄本 ， 6行42字 。作品的书法风格不像王羲之传世的摹本 。简单厚重，却内涵丰富 ， 很少唯美典雅 。
第八期《论乐毅》
《乐义论》四十四行，楚绥良《晋朝右军王羲之书目》位列第一 。梁涛弘景曰:“右军有几部名著:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐易论》 。”原著早已不翼而飞 。战争期间，原著被咸阳老女人扔进了厨房的火里 。据说唐太宗收藏的右军书籍都是真迹，但此帖只是石刻 。世界印本有很多种，其中《米歌本》和《越石舟诗本》是最好的 。
第七期《悲伤邮报》
哀祸频发，悲毁①伐② ， 不能胜③，没办法！安慰④增进感情 。
6号十七岗
《十七帖》是王羲之草书的代表作，以卷首“十七”字命名 。原墨早失，现在《十七帖》是刻本 。唐彦远《法书》记载十七帖原墨:“十七帖长十二尺 ， 即《贞观书》一百零七行，九百四十三字 。是玄鹤的名帖 。唐太宗购买了二王的书 。王书三千张纸，率一尺二尺 。取书之迹、字，作成一卷 。”这篇文章是一组信件 。据考证，是写给他的好友益州刺史周复的 。成书于永和三年至升平五年(公元347-361年)十四年，是研究王羲之生平及书法发展的重要材料 。清代鲍，有《十七帖与征集》一文可供参考 。
第五名《大雪中的晴空驿站》
王羲之的行书，墨迹在纸上 。竖23cm，横14.8cm ， 4行，28字 。《快雪处清帖》是一封信，内容是作者在大雪中初清时的愉快心情和对亲友的问候 。收藏于台北故宫博物院 。
第四期《和平邮报》
王羲之写信 。今天的墨书是唐朝的双钩抄，硬黄纸书 。纵24.7cm，4行27字 。收藏于台北故宫博物院 。
3号“丧乱三帖”
丧帖、二谢帖、展示帖组合装裱 。
三个丧帖包含八行丧帖，两个谢帖 ， 五行“德士帖”，四行，都是一张纸 。每天都有总被称为“丧岗”的人 。纸质书，长26.2厘米 ， 宽58.4厘米，至今仍被日本宫内厅三支湾收藏 。其中，具有代表性的是《悼念帖》:Xi出殡的第一刻 ， 极端的葬礼，先坟后毒，追求酷，倾慕与毁灭的呐喊，痛彻心肺的痛，无助时的痛！即使修好了，也没有得到奔驰 ， 悲毒加深 。我能怎么做呢？卷子感觉哽咽，不知道说什么好 。Xi点头，点头 。
《神圣宗教》第二卷前言
王羲之的《圣教序》虽然是唐代的字集，但正是李世民写的这个集碑 ， 提升和巩固了王羲之的书圣地位 。由于怀仁娴熟的凿刻和精心的入木三分，最终他竭尽全力完美再现了王羲之书法的艺术特色 。用智者王世贞的话来说，它是“八法之最”，是王文字的一大宝库 。
《兰亭集序一》
(冯文案部分)
被誉为“天下第一行书” ， 具有强烈的艺术特色 。其突出特点是构图自然，气韵生动 。通读全文，从容不迫，得心应手 ， 将艺术风格与文字内容有机地结合起来，充分表现了王羲之与友人聚会时的快意自得之情 。情性丰富，心手合一，气韵生动，被历代文人奉为学习行书的典范 。部分升值如下:
【王羲之10幅巅峰之作 王羲之的代表作】

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