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杨殿兴撰诗 阳廷福书
扁鹊（对联） 起死回生，神医妙术名千古； 攻坚解惑，典籍难经惠万民 。（程立家） 咏扁鹊（五古） 古有扁鹊术，得之于长桑 。 饮过上池水，可视垣一方 。 言病之所在，论得其阴阳 。 寸口诊脉法，三指乃滥觞 。 针灸方药技，敷畅且发扬 。 回生起死者，愈病出膏肓 。 详说六不治，辨证论恒昌 。 德泽被天下，功业惠四方 。 千秋传医史，万世永流芳 。 天地与同寿，日月并齐光 。（周志彬） 咏秦越人（七古） 神医扁鹊施甘露，泽被苍生总及时 。 齐赵扶伤仁术妙，望闻察色惠眸奇 。 披肝事业献心血，沥胆贫民谱史诗 。 日月同辉功德厚，芳名化作杏林碑 。（张发荣） 游内丘扁鹊祠感怀（七律） 九龙古柏郁葱茏，拜谒王山觅圣踪 。 庙宇庄严医祖奉，碑铭厚重鹊王功 。 齐侯忌讳良机误，虢子随缘寿命丰 。 解难蠲疴慈妇幼，千秋万代世人崇 。（杨殿兴） 扁鹊（公元前407～前310年）姓秦，名越人，战国时期的名医，是我国历史上第一个有正式传记的医学家 。《史记》对其生平事迹有详细的记载 。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础 。他精通内、外、妇、儿各科，遍游各国行医，因医术高明，被世人尊称为神医，宋代封为神应王 。 《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊曾为齐桓侯望诊，认为桓侯有病，病变尚在肌肤，应及早治疗，但齐桓侯不以为然 。此后扁鹊每过几天为他望诊一次，多次提醒他疾病正在发展，不治将深，但桓侯不听，坚持认为自己没病 。最终因为拒绝医治，致使疾病深入骨髓，无法治疗，抱病而亡 。这就是成语讳疾忌医的由来 。还有一次，扁鹊路过虢国，听说虢太子暴死，详细了解病情之后，扁鹊判断出太子没有死，而是患了“尸厥”，即一种突然昏倒不省人事的病 。于是扁鹊命弟子针刺百会，又用药熨两胁，虢太子很快苏醒过来，数日之后就完全恢复了健康 。这就是成语起死回生的由来 。【秦越人】
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