假定我们只走儒家路线，只跟孔孟学，不涂上后世的宗教色彩，也不加上神秘的气氛，那么此心要如何修养呢？此心要“必有事焉” 。怎么个“必有事焉”？我们想要心静下来、气定下来，就是把这一件事始终挂在心上，不要忘了这件事 。
可是“必有事焉”还要注意不要去扶正，“勿正”，不要自己去从旁加工 。有些人打坐时，一坐下去心里就想，我打坐了，不要吵！就好像一支竖立的杆子，本来是正的，这一“不要吵”的念头一加力，反而歪了 。可是，你也不能说完全不理它，如果不理它，就倒下去了 。所以孟子的第三个要领是“心勿忘” 。一边“勿正”，一边又要“勿忘”，就好比佛家《心经》上的两句话“不增”、“不减” 。第四个要领则是“勿助长也”，因为你的心志已经在静、在定、在养气、在养心了，已经有事，不需要另外更加一事 。如果另外再想办法去帮助它，反而有害 。孟子对于“勿助长也”这个要领，还特别讲了一个故事来作具体说明 。
他说宋国有个种田的农夫，在插秧以后，天天到田里去观察，总觉得秧苗长得太慢了 。好像我们带小孩，每天看着他，往往感觉不出孩子一天天长大 。这个农夫希望自己的秧苗能够很快地长高，便在夜里偷偷地跑到田里，把秧苗一棵棵拔高，忙了一夜，累得昏头昏脑地回家，告诉家里人说今天累坏了，因为在田里忙了一夜，帮忙秧苗长高了一些 。他的儿子听了，赶快到田里去看，结果秧苗因为被弄得根基不稳，都已经枯萎了 。
孟子对这个故事作结论说：天下做修养工夫的人，不这样“揠苗助长”的，没有几个人；也可以说，人人都在那里揠苗助长 。
相反的，有人听了养气是这样养法，以为根本不要做工夫了 。不做工夫，就和那些认为修养工夫无益而弃置不理的那种人有一样的后果 。以种田为例，就好比是插了秧以后不去芟除旁边的杂草 。而芟除杂草就像佛家做工夫一样，只能有正念，不能让别的烦恼妄念长起来 。
于是对于养气的这段工夫，归纳起来，孟子还是坚守前面那个原则——“直养而无害” 。——《孟子与公孙丑》
唐朝是真好
第一，唐朝有289年的历史 。它承上汉朝以来的华夏威仪，启下奠基了华夏文化 。从唐太宗李世民的贞观之治到唐玄宗的开元盛世 。是中国封建社会的鼎盛时期 。由于皇帝的治国理政决策英明，社会治安良好，“路不拾遗，夜不闭户” 。百姓安居乐业，国力强盛，经济繁荣 。人口得到大幅度增长，当时的人口数量为八千多万之多 。为全世界的百分之三十左右 。大唐有着1060多万平方千米的辽阔疆域 。
第二，唐朝好不好主要看唐朝的百姓 。唐朝经济是发达的，一半时期处于极富，从长安城东市、西市的人潮涌动可见一般 。普通老百姓吃穿肯定是不成问题的 。唐朝的百姓是安全的 。开着门都睡得了觉 。因为唐朝国力强盛，不怕任何来犯之敌 。老百姓生活在太平盛世里 。唐朝是平等自由的 。民族与民族之间大融合，没有歧视，不论胡汉 。相对古代其它封建王朝，唐朝女性有较大的自由，竞然可以穿“袒胸装” 。许多事男人做的女人也大多可以做 。唐朝还是很开放的 。其次，在唐朝到时候就已经有了留学生 。
【唐朝真的有那么好吗,唐朝真的很弱吗】第三，唐朝是对女性最友好的时代 。
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