位于北京安定门内大街路东的国子监街 ， 有着700多年悠久历史 ， 保存着较好的旧京街巷的风貌 ， 因孔庙和国子监在此而得名 。元代至元二十四年 ， 世祖忽必烈在大都城的崇仁门(今东直门)内的这条大街上修建了“国子学” 。到元大德六年正式修建了孔庙 ， 元大德十年在孔庙西正式修建了国子监 ， 体现了“左庙右学”的规制 。
明崇祯八年(1635年)刊印的《帝京景物略》则有了这样的记载：“都城东北良隅 ， 瞻其坊曰‘崇教’ ， 步其街曰‘成贤’ ， 国子监在焉 。”清时称“成贤街” ， 民国以后称国子监 ， 1965年称国子监街 ， “文革”时称红日北路九条 。东西贯通的国子监街全长669米 ， 平均宽度11米 ， 乾隆皇帝赞其为“京师为首善之区 ， 而国子监为首善之地” 。
1984年被定为北京市级文物保护单位 ， 是全市唯一一条以街命名的市级文物保护街道 。古老街区内集中了国家级文物保护单位国子监、孔庙等大量历史文化遗产 ， 也是北京市保留下来的唯一一条牌楼街 ， 浓缩了中国传统文化精华 ， 并以其幽雅、宁静、庄严、神秘的环境和丰富的历史、人文内涵 ， 成为北京一处独具特色的文化景区 。国子监是自隋以后中国官方最高学府 ， 历代王朝都在都城建有国子监 。
【北京国子监街怎么样】北京国子监始建于元大德十年（1306年） ， 明初毁弃 ， 改建北平府学 ， 成为北京地区的最高学府 ， 永乐帝从南京迁都北京后 ， 改北平府学为北京国子监 ， 同时保留南京国子监 。由于元末明初的战乱 ， 现在北京国子监内的元代建筑遗存极少 ， 绝大部分建筑为明清所建 。
这条街上共有四座过街牌楼：街东西口各一座 ， 额坊题“成贤街” 。国子监附近左右各一座 ， 额坊题“国子监” 。该牌楼两侧路北均有石碑 ， 用满汉文镌刻“文武官员到此下马” 。因东为孔庙 ， 西为国学（国子监） ， 符合“左庙右学”的规制 。
这条街除以上建筑外 ， 还有几座庙宇 。在国子监后边的国学胡同内（31号）有一座祀韩愈的庙 ， 名为韩文公祠 。韩愈（768—824）唐代邓州南阳人 ， 字退之 。唐贞元八年（729年）进士及第 ， 曾任监察御史、国子监祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等职 。学通贯六经百家 ， 文笔雄健 ， 气势磅礴 ， 为后世尊崇 ， 称“韩文公” ， 死后谥“文” ， 在此设祠 。
大概是在国学学习的子弟愿常得韩愈的庇佑吧 ， 该祠坐北朝南、由祠门、享堂及东西配房组成一四合院式建筑 。祠门为大式歇山筒瑕调大脊 ， 享堂三间为大式硬山筒瓦调大脊 ， 上饰旋子彩画 。门外有一铁香炉 ， 堂前有一石香炉 。堂内祀韩文公像 。现享堂尚存 ， 祠及配房已拆除 ， 今变成国学胡同小学之仓库 。
在国子监街路南还有两座庙 ， 西为神庙（今78号） ， 始建于明代 。其主要建筑有山门、大殿、正殿及东西配殿、大殿内祭火神及关帝、财神、鲁班、药王、药圣等 ， 原还有三座碑 ， 现为民居 ， 碑已当作台阶或砌在墙内 ， 故无法得知其内容 。各殿虽存 ， 但改变太大 ， 院内小棚林立 ， 使人无法窥其原貌 ， 唯山门还保留着昔日寺庙的痕迹 。
从火神庙往东（今40号）为灶君庙 。原庙山门一间 。为大式硬山筒瓦均为三间 ， 前带走廊 ， 旋子彩画 。后殿内祀灶王 ， 庙内原有宣统时重修碑 ， 后来不见了 。现由国学胡同小学使用 ， 二殿尚存 ， 山门已拆除 。
国子监街 ， 元时已然形成 。明时称“国子监孔庙” 。清时称成贤街 。民国以后称国子监 。1965年称国子监街 。国子监街立有四座牌楼 ， 街口的东西两座 ， 额枋曰“成贤街” ， “文革”之中一度改名红日北路九条 ， 后恢复原称 。国子监街多平房民居 ， 保存着旧京街巷风貌 。1984年定为北京市级文物保护街 。其周围的胡同 ， 不少与国子监相关 ， 诸如国学胡同 ， 箭厂胡同等 。
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