天行有常,不为尧存,不为桀亡哲学原理 天行有常


天行有常,不为尧存,不为桀亡哲学原理 天行有常

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“天行有常 , 不为尧存 , 不为桀亡体现的哲学原理:物质运动规律既是普遍的 , 又是客观的 。该句话的意思是:“尧是圣明之主 , 桀是暴虐之君 。两主都不会影响天行 。无论是升平之世 , 还是落难当道 , 天行有常 。”是古代朴素唯物主义观点 。
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此句出处
天行有常 , 不为尧存 , 不为桀亡一词出自荀子的《荀子天论》 。
天行有常,不为尧存,不为桀亡哲学原理 天行有常

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荀子在《天论篇》开头便说天行有常 , 不为尧存 , 不为桀亡 。应之以治则吉 , 应之以乱则凶 。强本而节用 , 则天不能贫 。养备而动时 , 则天不能病 。循道而不贰 , 则天不能祸 。
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作者介绍
【天行有常,不为尧存,不为桀亡哲学原理 天行有常】荀子(约公元前313年-公元前238年) , 名况 , 字卿(一说时人相尊而号为卿) , 战国末期赵国人 , 两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿” , 著名的思想家、哲学家、教育家 , 儒家学派的代表人物 , 先秦时代百家争鸣的集大成者 。

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