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“挟”的意思：这里通“偕” ， 偕同；与……一起 。整句的意思是：（我想）与仙人一起遨游各地 。
“挟飞仙以遨游”出自北宋文学家苏轼所创作的《赤壁赋》，此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索 ， 通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽 ， 再到精神解脱的达观 。
《赤壁赋》原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下 。清风徐来，水波不兴 。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 。
白露横江 ， 水光接天 。纵一苇之所如，凌万顷之茫然 。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 。
于是饮酒乐甚 ， 扣舷而歌之 。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 。渺渺兮予怀，望美人兮天一方 。”客有吹洞箫者，倚歌而和之 。其声呜呜然 ， 如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕 。舞幽壑之潜蛟 ， 泣孤舟之嫠妇 。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌 ， 山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州 ， 下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空 ， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也 ， 而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 。寄蜉蝣于天地 ， 渺沧海之一粟 。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷 。挟飞仙以遨游，抱明月而长终 。知不可乎骤得，托遗响于悲风 。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯 ， 而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也 。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
且夫天地之间 ， 物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取 。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声 ， 目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 。”
客喜而笑 ， 洗盏更酌 。肴核既?。?杯盘狼籍 。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 。
《赤壁赋》翻译壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩 。清风阵阵拂来，水面波澜不起 。举起酒杯向同伴敬酒 ， 吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章 。不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间 。
白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际 。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡 ， 越过苍茫万顷的江面 。就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境 。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨 ， 迎击空明的粼波 ， 我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方 。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和 ， 洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝 。能使深谷中的蛟龙为之起舞 ， 能使孤舟上的寡妇听了落泪 。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽?。诮叱志贫?，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？
何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴 ， 与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒 。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小 。
（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽 。（我想）与仙人一起遨游各地，与明月相拥而永存世间 。（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了 。”
我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少 。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!
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