《百年孤独》的故事发生在虚构的马贡多镇，描述了布恩地亚家族近百年七代人的荣辱、爱恨以及文化与人性中根深蒂固的孤独 。内容涉及社会、战争、殖民、谋杀、家庭生活等方方面面，是拉美社会与文化的精缩 。在恢宏的气势与奇诡的意象中，马尔克斯用粗狂的线条勾勒出这片古老而苍凉的大地上百年来的兴衰巨变，这里曾经弥漫着 、这里曾经充满了杀戮，过去与未来，人世与阴间在此交融，在轻灵与厚重之间，哥伦比亚乃至拉丁美洲的地区的历史演变和社会现实扑面而来 。
《百年孤独》的魔幻现实主义特色主要表现在作品独特的时空架构、离奇的故事情节，以及夸张、隐喻、重复等艺术手法之中 。
四、《百年孤独》中的魔幻现实主义溯源 。这些奇幻的故事从哪里来？这其中既有来自拉美本土大陆的文化传统与民间传说，同时还融汇了世界各国的文化 。在马尔克斯的笔下，马贡多成为了一座令读者既熟悉又陌生的“看不见的城市” 。
《百年孤独》的结构与《俄狄浦斯王》有着相似之处，预言与宿命是贯穿两部作品共同的主题，全书的叙述围绕着一个预言的破译展开 。《俄狄浦斯王》是命运悲剧的代表作，而《百年孤独》作为布恩地亚家族百年的历史，隐藏着深沉的悲凉和无奈的宿命 。命运不可逃脱，就在羊皮古卷被破译的那一刹那，谜底最终揭开 。事实上，在《番石榴飘香》中，马尔克斯将《俄狄浦斯王》列为其读物的首位，可见，他的创作必然接受了其影响 。
同时，作品中的魔幻色彩与古印第安的神话与传说密切相关 。在古印地安的传说中，死亡被认为是另一种“生命”，亡灵也和人一样，有情感，有思考的能力 。书中栩栩如生地描述了何塞·阿卡迪奥·布恩地亚刺死的邻居普罗登肖·阿基拉尔，死后，他的亡灵经常造访布恩地亚，有时气急败坏地清洗伤口，有时神情忧郁地在雨中徘徊 。
在《百年孤独》中，我们同样可以发现《圣经》的踪迹 。何塞·阿卡迪奥·布恩地亚带领众人一路跋涉，最终来到马贡多这片土地，人们在这里生息繁衍，与《圣经》中《出埃及记》的故事有着异曲同工之处 。四年十一个月零二天的大雨与诺亚方舟的故事中的大水有着相似之处 。而从墨尔基阿德斯的羊皮古卷中，则似乎可以看到《圣经》先知书的踪迹 。
《百年孤独》是一部史诗性的作品，它植根于拉美这片广袤的土地，同时又是人类文化的精髓，马尔克斯以其深沉的笔触和充满魔幻的想象再现了拉美战后百年的现实，同时，作品充满了人类的历史、政治、信仰的思考，而这一切都融汇在魔幻现实主义的艺术手法之下 。魔幻现实主义犹如一扇天窗，让我们看到了拉丁美洲广袤而又苍凉的世界 。
1982年，瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”，“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖 。
2014年4月17日，加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87岁。（完）
马尔内斯名言：是的，我是这么看的 。拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先被注定要被遗忘的戏剧的总和 。至今，在我们中间，还有着健忘症 。只要事过境迁，谁也不会记得香蕉工人遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷里亚诺?布恩迪亚上校 。
作为诺贝尔文学奖得主、拉丁美洲魔幻现实主义代表人物的马尔内斯，孤独思想一直贯穿他的整个创作过程，他以深刻独道的文学创作观和美学追求著称于世，他立足于拉美大地，怀着深厚的民族感情，表现人民的生活和斗争，鞭挞各种各样的邪恶势力，同情弱者，反对强暴，揭露形形色色的社会流弊，从不同侧面反映上世纪上半叶哥伦比亚乃至整个拉丁美洲所处的封闭、愚昧、落后、腐败和独裁的社会氛围，表达人民对民主自由和美好未来的渴望 。正如瑞典文学院的评语，他以丰富的想象编织一个现实与幻想交相辉映的世界，反映了一个大陆的生命与矛盾 。
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