壮族蚂拐文化的内涵 壮族文化:蚂拐节的习俗( 二 )


“歌圩”又分日歌圩和夜歌圩 。日歌圩在野外,以歌择配为主要内容;夜歌圩在村子里,主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌 。壮歌人民善于触景生情、托物喻志的手法,所唱山歌充满浓郁的诗情画意 。内容涉及劳动、爱情、叙史、述事和诉苦等多方面 。形式有“五四四句”和“七言四句”两种;前者称“欢”,后者叫“歌” 。除农历三月初三,春节、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩满月、乔迁等时节都可形成歌圩 。甚至赶圩路上歌逢对手时,也可形成临时歌圩 。
广西壮族仍然爱唱“如今广西成歌海,都是三姐亲口传”的歌词 。“歌圩节”已经成为广西壮族自治区十分具有民族特色的传统节日 。
3、壮族文化:壮族民歌的特点每个民族都有属于自己的民歌,而壮族的民歌特别发达,不论男女都会在很小的时候学习山歌,父母也会将山歌交给自己的子女 。
那么,在壮族文化中,壮族民歌有什么特点呢?一起随小编来看看吧!
一、壮歌具有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴美 。壮族人的性格特点之一,是在表达自己思想感情时比较委婉、含蓄,与西方人那种赤裸裸的表达有明显的不同 , 这或许是比喻比兴手法在壮歌中得以普遍运用的原因 。
二、壮歌具有一挥而就、出口成章的特点 。古人虽以“二句三年得,一吟双泪流”、“得来一个字 , 拧断几根须”等句以及“推敲”的典故来说明诗歌创作的艰辛,但同样有曹植七步作成名诗的“快手”敏才 。所以壮族歌手们普遍具有出口成章、对答如流,对唱几天几夜而不重复的令人叫绝唱功同样不足为奇 。快思敏捷上更是曹植“七步成诗”的速度望尘莫及 。壮人的嘴巴几乎就是山歌的源泉!
二、壮歌具有整齐严谨、琅琅上口的辞藻美和押韵美 。壮歌最擅长于譬喻和生动的描写,能给予唱者和听者极大的感动 。故清代闵叙说:“壮人生于深山……其歌 , 字皆土音,韵则天籁,译而通其意,殆亦工于词者 。”
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4、为什么壮族崇拜蛙文化壮族是我国少数民族中人口最多的,主要聚集在中国的南方 。不过他们十分的崇拜蛙文化 , 可以在很多的石壁上看到关于它的刻画 。那么壮族为何这么崇拜蛙文化呢?本期的云南少数民族 , 为你解析 。
一、壮族蛙崇拜的起源
壮族地区自古以来就存在着对蛙的崇拜 。壮族古代没有自己的文字,其文化历史的传承一般是由口头文学来完成 。因此,我们可以从壮族的口头文学中来了解壮族崇拜青蛙的起源问题 。
流传在广西东兰、巴马、凤山等壮族地区的《蚂虫另歌》(蚂虫另即青蛙)唱到:“天下树有根,地上
5、认识壮族,壮族铜鼓习俗文化铜鼓在中国已经有几千年的历史,早在青铜器时代就产生 。铜鼓这个娱乐敲击乐器,在壮族文化中又有另一番独特风采 。在壮族人民的心里 , 铜鼓是神的象征,它被赋予神力 。
铜鼓不仅是壮族人民敲击的乐器,也是壮族人民祭祀祈祷的神物 。那么 , 大家就随小编一起认识壮族,壮族铜鼓习俗文化吧 。
铜鼓是我国古代青铜文化中的瑰宝,一般分鼓面、鼓腰、鼓胸和鼓足四个部分 。铜鼓的外形本身就是一件精美的造型艺术 。无底腹空 , 腰曲胸鼓 , 给人以稳重饱满之感 。鼓面为重点装饰部分,中心常配以太阳纹,外围则以晕圈
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