锐客网

  1. 首页 > 睿知 > >

壮族蚂拐文化的内涵 壮族文化：蚂拐节的习俗

生活经验经验知识


壮族蚂拐文化的内涵 壮族文化：蚂拐节的习俗

文章插图
文章目录：1、壮族文化：蚂拐节的习俗
2、载歌载舞的壮族歌婆节习俗
3、壮族文化：壮族民歌的特点
【壮族蚂拐文化的内涵 壮族文化：蚂拐节的习俗】4、为什么壮族崇拜蛙文化
5、认识壮族，壮族铜鼓习俗文化
6、猜你喜欢：
1、壮族文化：蚂拐节的习俗蚂拐节是壮族一个重要的节日，也被叫做青蛙节，这一天壮族人祭拜的不是掌管施云布雨的龙王，而是青蛙，这不得不说是个奇怪的节日 。
那么，在壮族文化中蚂拐节的习俗是什么样的呢？一起随小编来看看吧！
找蚂拐
正月初一早饭后，大人小孩三五成群下田间地头寻找蚂拐 ， 按惯例取两只，一公一母 。并交由主持此次活动的负责人将蚂拐装入一节剖开的竹筒内（称“蚂拐棺”），合好绑紧，用彩色纸糊面 。第二天 ， 青少年们抬着“蚂拐”巡游本屯各户 ， 念诵祝词 。祝贺主家新年万事如意，六畜兴旺，五谷丰登 。
祭蚂拐
正月十五日，在沿袭固定的蚂拐坟边竖起五六米高的彩色纸幡，摆上祭品 ， 敲打铜鼓皮鼓，祭祀蚂拐 。
地葬蚂拐日期
例如东兰县巴畴乡的巴英屯是二月初二，金谷乡弄法屯是二月初三，而大同乡切近屯则在正月二十八 ， 但都在正月二十五至二月初七这段时间内 。葬蚂拐的仪式不同 ， 规模也有大有小，巴畴乡巴英屯仪式最为隆重，每次活动总有上千人参加，活动内容也很丰富 。以此为例简述 。
这天早饭后，屯里响起三声“地炮”，青年们就扛上四面铜鼓上村边高坡上敲打，直到傍晚才回家 。晚上全屯男女老少汇集纸幡下，举行葬蚂拐仪式 。葬蚂拐前，先将去年旧尸骨取出，观其颜色，据说骨黄预示这年风调雨顺，五谷丰收；骨白则干旱，五谷歉收，而棉花却丰收；骨黑则庄稼、人畜有病有灾 。然后，由一老者念诵祭词，埋葬新蚂拐 。
化装表演
葬蚂拐前，外村赶热闹的后生源源而来 ， 此时，两位老翁戴假面具，用破布烂蚊帐裹身 ， 扮成“蚂拐公”和“蚂拐婆”，在一群各戴七丑八怪假面具、手持棍棒的“蚂拐仔”的护卫下走进人群中，众人自动让出一条三四米宽的过道来 。约成俗定 ， 这条过道一直到散场也无人敢去侵犯 。
“蚂拐公”和“蚂拐婆”过过道和巡垌一周之后，即悄然离去 。“蚂拐仔”们则留下维护秩序 。之后，过道上出现“算命先生”、“渔翁”、“卖药郎”等几个角色，按角色持道具作兴表演 ， 内容均为预祝新年万事如意，消灾除难，风调雨顺，六畜兴旺、五谷丰登 。接着两男两女（女的也由男的装扮）在过道上齐唱赶鬼歌 。这一过程 ， 如今大多地方已经从简不盛行了 。
对歌
主持人宣布歌场纪律，与一人齐唱开场歌后，蚂拐歌会开始，十多几十对歌手按男女分排，双双对对唱山歌 。内容有天文、地理、历史传说、风俗人情、生产劳动等，但大量的还是恋爱歌 ， 直唱到天亮 ， 并约定下次歌会再会后才结束 。至此，整个蚂拐节就在天亮以后结束了 。
您可能也喜欢：
内容丰富的彝族风俗与文化
烟盒舞的历史溯源及鲜明特色
维吾尔族的手工艺品：英吉沙小刀
苗族文明的重要表现形式之一：傩文化
2、载歌载舞的壮族歌婆节习俗壮族人民自古以来以善唱民歌着称 。可爱的人儿们平日里总喜欢哼着小曲，做着劳务 。感觉时间过得很快，日复一日，年复一年 。渐渐的形成了载歌载舞的歌婆节习俗 。本期壮族文化就为大家介绍壮族歌婆节习俗 。这是欢快的一天 。
歌婆节是壮族的节日 ， 而壮族是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区 。壮族人民能歌善唱 ， 壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”、“西”、“加”、“比”、“抡”等不同称谓 。
歌婆节有名“歌圩”，其中又分日歌圩和夜歌圩 。春节、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩满月、乔迁等时节都可形成歌圩 。甚至赶圩路上歌逢对手时，也可形成临时歌圩 。
最早有载入汉朝刘向《说苑》的《越人歌》 。民间传说，初唐时有个叫刘三姐的着名的壮家民歌手，她的歌声优美，感情充沛 ， 寓意深远，并经常用朴实的语言讴歌劳动的喜悦和甜蜜的爱情，控诉封建统治阶级的残酷，深受群众的喜爱 。同时也招来了财主们的忌恨，他们总想害死刘三姐 。一天 ， 趁刘三姐上山砍柴财主派奴才盯住了她 。当她顺着山藤往山上爬时，奴才斩断了山藤使刘三姐坠崖身亡 。广大壮族人民知道这个不幸消息后人人悲痛欲绝 。人们为了纪念这位歌仙便在刘三姐遭灾日即农历三月初三唱山歌三日三夜———“歌圩”就这样形成了 。

推荐阅读


上一篇：双鱼座最渴望家庭的温暖？ 双鱼座最渴望家庭的温暖吗

下一篇：青城塔罗2020年运势 青城塔罗：星座周运3.28-4.3