简述中国古代治国思想,中国古代关于治国理政的思想

看问题先看本质,才能看懂全局 。
①中国古代思想的形成
中国古代思想的形成,发源于周朝 。
核心的源头就是对周文王、周武王、周公事迹,进行赞美歌颂 。儒家的孔子为其三者大书特书,赞美 。
礼贤下士、等级秩序、血缘关系、分封功臣子弟、刑不上大夫,礼不下庶人等 。
儒家思想对中国影响最大,伤害最大,固化最大 。

简述中国古代治国思想,中国古代关于治国理政的思想

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孔子的思想起源,就是对周朝的先贤赞美,形成了一套自己的理论 。
本质上孔子的儒家,对周朝先贤吹捧 。一个对最顶层的吹捧,与一个整天吹捧乞丐 。两者的吹捧境界,一看就知,孔子的境界更高 。
从三皇五帝,夏商开始,中国的思想一直在探索,如同一个婴儿 。
到周朝我们的思想变得成熟,这种成熟是过度成熟,非常迂腐 。
秦灭六国统一华夏之后,中国的核心思想没有变化 。
过程是从探索→高级→过度成熟→低级→不入流 。
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②中国古代治国思想核心
治国思想核心,礼义仁智信 。
周朝的礼仪制度,孔子的儒家思想,秦国的重农抑商,忠君爱国,四书五经 。
结构是士农工商,读书地位最高 。万般皆下品,惟有读书高 。
而科举制度从隋朝开始,读书人只读书 。其他的一切不重视,不关心,不作为 。
皇帝需要的是,忠君爱国 。
读书人需要的是,读书可以做官 。
【简述中国古代治国思想,中国古代关于治国理政的思想】秦以后,到近代以来,中国的核心思想从来没有变化 。
已经走入一个死胡同,无法走出泥潭,看不清自我 。
慢慢的演变成一个不入流的思想,僵化固化,毫无创新 。
孔子是封建王朝的风向标,一种高高的大山,无法质疑,无法超越 。
这也是为什么中国古代,一代不如一代,一代比一代弱 。
我们也常说,一代强过一代,才有希望 。
长期的治国思想僵化,统治者为了统治而统治 。不关心整个民族的前程,也看不清 。
中国治国思想与文化思想,演变成我们中华文化,犹如一位老者 。
成熟稳重、不喜变革、渴望和平、不喜战争、不动杀戮 。
我们太成熟了,不看重血统,只看文化认同感 。
而西方思想形成的是一位青年,充满冒险精神,积极进取,奋斗有为 。
西方重视血统,不重视文化认同感 。有种族主义,有奴隶贸易 。
奴隶,我们在两千多年前就废除了 。虽没有奴隶,但有家奴 。
家奴算个人,奴隶根本不算人,这是区别 。
③中国古代治国的框架
士农工商 。
士最高,有权利,可贪污,统治阶层 。
农次之,有土地,可读书,核心底层 。
工三等,有技术,能制器,贱职贱业 。
商末等,有财富,买卖业,超级低贱 。
核心框架,读书治国,农民种地,工匠制器,商人买卖 。
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最核心最本质是,中国有礼仪之大,故称夏:有章服之美,谓之华,故称华夏也 。
华夏自古以来是礼仪之邦:
读书人看不起农民,看不起工匠,看不起商人,看不起蛮夷,看不起中原之外的一切 。
这是你的礼仪之邦?还是你的礼仪只对外族?
我们发明了造纸术,到了清末,举国上下八九成的文盲 。
简述中国古代治国思想,中国古代关于治国理政的思想

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