周国平语录 周国平语录 孤独 寂寞


周国平语录 周国平语录 孤独 寂寞

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1、就像使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着的一口水井 , 由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉 , 最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景 。
2、一创始人的口吻宣说陈词滥调 , 以发明家的身份公布道听途说 。
3、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂 , 肉体徒然亲近 , 灵魂终是陌生 , 他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了 。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园 。
4、许多东西 , 今当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西 。我们过去一直使用着它们 , 这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们 。
5、在一个精神遭到空前贬值的时代 , 倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”,以精神的富有而坦然于物质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣 , 而是真正出于精神上的高贵和诚实 。
6、在这个没有上帝的世界上 , 谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑 , 也不再需要寻找了?我将永远困惑,也永远寻找 。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢 。
7、人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西 , 于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西 , 于是你可以去品味和体验 。
8、我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的 。
9、可以没有爱情 , 但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的理解的期待 , 哪里还有创造?可以没有所等的一切 , 但如果没有等待,哪里还有人生?
10、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡 。但是,人们都似乎忘了这一点而等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟 。我对这种情形感到悲哀又感到满意 。
11、西来者人一再强调,智慧不是知识,不是博学 。在博学的人,他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识 , 而智慧确是要把握无限和永恒 。由于人本身的局限,这个目标永远不可能真正达到 。
12、尽管人的智慧有其局限 , 爱智慧却并不因此就属于徒劳 。智慧的果实似乎是否定性的:理论上——“我知道我一无所知”;实践上——“我需要我一无所需” 。然而,达到了这个境界,在谦虚和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了 。
13、浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬,分别确实万劫不复 。说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?
14、苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;可以磨练意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格,——这全看受苦者的素质如何 。
15、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝,扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受,化为生命的财富 。
16、幽默是一种轻松的深刻 。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑 。
17、对于一颗高傲的心来说,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒别人,因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实:他自卑了 。
18、沉默的原因有所不同:一位不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说 , 那是骄傲或者超脱 。
19、月亏了能再盈,花谢了能再开 。可是,人别了 , 能否再见却未可知 。开谢盈亏,花月依旧 , 几度离合,人却老了 。人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常 。
20、偶尔真诚一下,进入了真诚角色的人,最容易被自己的真诚感动 。
21、成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣 , 依然一颗平常心 。
22、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度,哪怕它是在我的敌人身上 。
23、谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话 。
24、谁老了,世界 , 还是我?
25、白昼不会消失,因为它藏在夜的心里 。

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