为什么红楼梦以甄士隐开篇？( 二 ) _经验知识

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前两首诗很明显地可以看作是写贾雨村的雄心抱负。他在等待着机遇。渴望有一天能够出人头地。成为人上人。后一首诗是甄家丫环无意中两回眸。被有心的贾雨村看到。以为丫环有意于他。便自我陶醉起来。吟了此诗。贾雨村。何许人也？也值得曹雪芹这般不惜墨？仔细看。他的这三首诗绝不仅仅是写贾雨村。散文中常常会有“明线”“暗线”同时铺展开来的做法。《红楼梦》中也有多条线同时铺展开来的做法。一些话语“一箭多雕” 。明一层意思暗一层意思地重叠交叉却又并行不悖。还记得人们评价凤姐的第一次出场为“未见其人。先闻其声” 。那么在《红楼梦》中。黛宝玉、宝钗这三个主角的出场则是通过贾雨村的那几首诗来达到“未见其人。先有暗示”的效果。

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黛玉之欲嫁宝玉多半是为情。为了前世的“木石前盟” 。而宝钗则多半是为了家族利益。薛家已慢慢败落。哥哥也不成气候。而贾家是一棵还不错的可以倚靠的大树。宝钗又是个标准的顾家的乖乖女。重视仕途经济。“见哥哥不帖母怀。他便不以书字为事。只留心针指家计等事。好为母亲分忧解劳”（第14回）。诗二“时逢三五便团圆。满把清光护玉栏。天上一轮才捧出。人间万姓仰头看。”这一首暗喻宝玉的出场。宝玉从一出生就是“众星捧月”般地被宠爱着。就连贾母这个封建家庭中的大家长也处处依顺着他。不舍得打不舍得骂。甚至不舍得旁人对他有非议。视之如心肝宝贝。其它人对宝玉则更是不必说。
黛玉到贾府后。宝玉第一次正面出场。诗曰其“面若中秋之月” 。我认为这是对此“暗示”的回应。另外。书中喜用花品来象征人的品貌。如用芙蓉花象征黛玉。《枉凝眉》的词“一个是阆苑仙葩/一个是美玉无瑕/若说没奇缘/今生偏又遇着他/若说有奇缘/如何心事终虚化?一个是枉自嗟呀。一个空劳牵挂。一个是水中月。一个是镜中花。……”这首曲唱的就是贾宝玉和林黛玉。黛玉当然就是“花” 。“月”无疑就是宝玉。这又是一个呼应。诗三“未卜三生愿。频添一段愁。闷来时敛额。行去几回头。

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这“临风洒泪”“对月长吁”不也正是雨村诗中的“自顾风前影。谁堪月下俦（愁）”？因此。此诗看似写雨村与娇杏。实为写宝玉与黛玉之。总之。《红楼梦》写的是一个长长的故事。主角未出场重要配角先出场。——甄士隐来奠定故事悲凉的基调。甄英莲暗喻大观园中诸芳的最终的凄凉结局。而贾雨村诗中所暗示的三个主角则是全书中这一长长的悲凉的故事的开始。——一个为还泪而来。泪尽而逝；一个被“金锁”锁了一生；余下的那个人的结局80回的《红楼梦》中没有明写。或许他的结局就是甄士隐的结局。

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纳妾会损害自己神仙一流的人品与晚节。只可作为下策备选。贾雨村则想通过存人欲。从风尘知己身上获得足够的上京赶考的信心和性欲驱动力。有了功名。其他的钱财、美妾、儿子自然会随之而来。结果我们都知道了。由于当时的社会进入假世。好色者昌。好德者亡。甄士隐的冥想功夫终究没有发挥效力。没能像魏征一样梦斩泾河龙王。空留下一个美丽的白日梦。贾雨村则事事顺意。平步青云。儒家的社会就是这样真假循环着。你方唱罢我登场。

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《红楼梦》是我国古典四大名著之首。它在文学史上的地位非同一般。甚至可以用卓越来形容。《红楼梦》的诞生与其说是作为一部文学作品。不如说更像是历史背景的促成。当时。清政府闭关锁国。人们在自己创作的国度中虚以待日。而社会上所反映的问题渐渐暴露出来。《红楼梦》就是在这样的背景下诞生。简称为当时社会的缩影。《红楼梦》的出版在当时引起了巨大的轰动。由于其别具一格的叙事风格以及所反映了当时社会的背景。而受到众多文学爱好者的关注。《红楼梦》以贾宝玉的见闻为第一视角。描写了社会上的人生百态。从文中众多片段不难读出其中的爱恨情仇以及真善美。悲剧美。
可在《红楼梦》中的开篇。作者曹雪芹却提到了甄士隐升仙的故事。这样的叙述与后文中有怎样的关联呢？古人在写文章时。有一忌讳。就是开门见山。曹雪芹在写文章时。引用了这个甄士隐升仙这一引子。进而引出整篇文章。甄士隐和贾雨村的故事众人皆知。他们二人的遭遇所体现的。恰恰是世事无常。这与《红楼梦》中的内容正巧相呼应。在文中所发生的故事中。最主要体现的就是“真假无常” 。进而可以感受到。所谓的真。即人生到头一场空；假。即飞黄腾达享尽荣华富贵。除去这一点。还有最通常的一点来说：在文中先以别的人物做铺垫。进而引出真正的主角。这是文学创作中常用的一种方法。