为什么红楼梦以甄士隐开篇？ _经验知识

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《红楼梦》中写贾雨村和甄士隐绝不是可有可无！他们是整个故事的线索式人物。起着提纲挈领的作用。别看他们只是偶尔出来打点酱油。可要是没有他们。嘿。“红楼梦”这盘菜还真就炒不出来了！红楼梦里好多人物都是谐音命名。实为暗示。甄士隐就是“真事隐” 。贾雨村名贾化。就是“假话”；第一回里让甄士隐离去。就是暗示“将真事隐去” 。后来让贾雨村说话。就是“假语村言” 。其实就是想说。这个故事都是假的。

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尔后。恰恰另两个主人公林黛玉与薛宝钗她们之来到贾府。又与贾雨村有关。那个无法无天的呆霸王薛蟠。就更不用说了。贾雨村确实像个魔鬼的影子。总跟在贾府的身后。他时隐时现。而在他的发迹中。又总给一些人带来厄运。无论对于贾宝玉或者整个贾府。他都永远像一颗灾星。令人慌忙躲避而不及。当然。贾雨村的形象是复杂的。他一开始似乎还不是那么坏。所以有人曾探讨过这个人物的思想变化过程。这是有意义的。但同时。作者精心设计这样一个全书的穿线人物。其用意是很深的。
甄士隐：一：他是巨著的“引子” 《红楼梦》先从与“红楼梦”无多大联系的乡宦甄士隐一生的兴哀经历开笔。这是何故?脂砚斋批道：“所谓真(甄)不去．假(贾)焉来也” 。这就是说．甄士隐这一人物在《红楼梦》中是作引子出现的。二：他是《红楼梦》人物命运的预言者甄士隐虽然亦是曹雪芹笔下所塑造的《红楼梦》人物之一。但他又不参与《红楼梦》正戏。始终游离于情节发展之外。当他在《红楼梦》序幕中演完他自己的兴亡悲剧后。便隐身幕后．成为“红楼梦”正戏的清醒旁观者。以旁观者的身份注视着经历“红楼梦”正戏的主角、配角的命运。

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《红楼梦》最初出场的是甄士隐亦真亦幻的一梦。梦里有一僧一道一顽石。一株绛珠仙草。木石之间的一段未了情。真正开始写实是从甄府写起。涉及到三个主要人物：甄士隐、甄英莲、贾雨村。如若从全书看。这三个人并不是主角。与《红楼梦》全书也无太多牵连。当真要论起主角来。当属贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人。那么。曹雪芹为何要将士隐、英莲、雨村这三个人放在小说的最开始部分呢？细思之。这三个人物是作者早早设置下的三个重要伏笔。
1、甄士隐：甄士隐。早已有人指出他的名字谐音为“真事隐” 。含“将真事隐去”之意。曹雪芹擅埋伏笔。不喜欢像一般的笔记小说那样偏向于平铺直叙故事情节。也从不直接在书中表达他对书中一些角色的看法。然而他的《红楼梦》中的人物的一句话、一个表情、一句即情而抒的诗、一支花签、一个灯谜。常暗喻主人公的性格或者命运。这只能说是作者有心设置的巧合。《红楼梦》的写作如士隐在梦里的太虚幻境里看到的一幅对联——“假作真时真亦假。无为有处有还无” 。正因为“真事隐” 。亦真亦幻。因此《红楼梦》是一个千古猜解不透的谜团。又像是一座典型的中国园林。——曲径通幽。

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我这歌儿。便名《好了歌》” 。“世人都晓神仙好惟有功名忘不了！古今将相在何方？冢一堆草没了。世人都晓神仙好。只有金银忘不了！终朝只恨聚无多。及到多时眼闭了。世人都晓神仙好。只有姣妻忘不了！君生日日说恩情。君死又随人去了。世人都晓神仙好。只有儿孙忘不了！痴心父母古来多。孝顺儿孙谁见了？” 《好了歌》宣扬的是一种富贵荣华一场空的道家思想。——如同“红楼梦”的字义。“红”即“朱” 。“朱”即“富贵”的象征。却终归是“梦一场”！因此。《红楼梦》从一开始就写到了甄士隐。一是利用他名字的谐音。二是通过《好了歌》来奠定《红楼梦》全书的故事基调。——虚荣浮华、炎凉世态！或是沉迷到最后的万劫不复。或是如士隐那样地超脱。
2、英莲：《红楼梦》的重要配角之二：英莲。英莲。谐音“应怜” 。取“应当被可怜”之意。士隐抱英莲上街看热闹。遇到了疯和尚。他说。“把这有命无运、累及爹娘之物舍我罢！”士隐自然是不肯。疯道人便念了一首专指英莲的诗。其中有一句是。“菱花空对雪澌澌” 。英莲落入拐子手中后。几经辗转。进了薛家的门当了薛蟠的小妾。改名“香菱” 。菱花于夏日开花。竟遇“雪” 。喻生不逢时。饱受摧残。“自从两地生孤木。致使香魂返故乡” 。暗示她最后是被薛蟠的大老婆夏桂摧残致死。甄英莲。真应怜！也难怪疯颠道人说她的。“有命无运” 。但这种“有命无运”的遭遇又何尝不是大观园中诸位出身高贵的小姐们的最终命运呢？因此。英莲的早早就出场。暗示了大观园中诸芳最后不尽人意的结局。