御风而行是谁的典故？“大风起兮云飞扬”是谁的传说？“千里黄云白日飞”是谁的壮志豪情？“天生我材必有用”是谁的人生格言？“不以物喜，不以己悲”是的心声，大鹏展翅高飞远，一飞冲天九万里”是谁的豪情壮志，不畏艰险，勇往直前……“这首耳熟能详的歌曲，唱出了无数人的心声 。在中中华民族的历史上，涌现出了无数英雄人物，他们为了祖国的繁荣昌盛抛头颅洒热血，用自己的生命谱写了一曲曲壮丽的篇章 。
文/一纯
《庄子》中有这样一个美妙的描述：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反 。”说的是列御寇这个人呀，他能凭借风力飞行，轻盈逍遥，自得其乐，飞行十五天以后才返回地面 。
这样的描述似乎只在武侠小说里见过，我原先也以为这只是庄子表达的文学手法，然而后来才知道——这个看似不切实际的“御风而行”，其实才是庄子想要说的重点 。
庄子行文就是这么一个特点，之前我也谈论过庄子关于“鲲”的文章：鲲是《庄子·逍遥游》开篇的主角，庄子借由鲲和蜩的对话，说明个人机巧与大智慧有明显的差异，他先是讲了鲲、鹏、蜩、古树大椿等各自的情况，但最终还是会回到人身上 。
【御风而行是谁的典故？御风而行怎么读】这点是我们学习《庄子》时应当注意的，庄子的故事全部都有寓意，而且往往承担了开启下文观点的作用 。
回到“列子御风而行”这一段中，我们不难发现，庄子这位哲学家要阐述重要观点了，他把人们分成3种层次，只有达到最高的第3层，才是逍遥自在的人，才是庄子欣赏的最高境界 。
第1层：思维狭窄，以小为大的人 。在庄子的比喻中就是蜩与学鸠这类角色 。
文章插图
按照社会眼光来看，在体制内能够胜任官职的人、拥有良好名声的人，又或者是投资理财赚大钱的人，都应该是成功人士吧？
但庄子却不尽以为然 。如果一个人仅仅因为以上这类成就而自以为创造了天大功绩，自鸣得意，而止步不前，那么他还只处于第1个阶段 。
像蜩与学鸠，“决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”，只能基本解决日常生活，从没想过要飞到更远的地方，因此也无法理解大鹏鸟飞九万里的壮志，更加不可能实现自我的蜕变 。
第2层：面向世间，却拥有通达智慧、不为世俗束缚的人 。在庄子的比喻中，就是宋荣子这个角色 。
对于处于第1层次自鸣得意的人，宋荣子“一笑置之”，他不认同他们，但也没有嘲笑他们 。
的确，通达之人，他的思维已经到达九霄之上，他在云层之上往下看，瞬间就能发现、明白世间万物其实差别不大 。
比如，奔驰和自行车没有区别，都是工具；彭于晏和郭德纲没有区别，都是人类；南瓜和瓜子也没有区别，都是作物 。而最后，彭于晏、南瓜和我也都没有区别，因为我们都拥有共同的生灭现象 。其实，万物道通为一 。
“万物道通为一”，只有通达的人才能了解到！
好像宋荣子这样处于第2层次的人，他们能够明了内心真我与约定俗成的界限，他们看清楚了世俗毁誉的本质，因而不会刻意去追求 。
这里有一句话叫“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，意思是，依据内心的道而作为，不因为这是世俗褒扬的事我就勤勉行动，不因为这是世俗所非议的我就沮丧 。
不过，庄子认为，这样还不算最完美 。他接下来描述了第3层的境界 。
第3层：顺应自然，遨游于宇宙中的真人 。在庄子的比喻中，就是列子这个角色 。
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