老黄历中的值神是什么意思 老黄历术语值神胎神是什么意思( 二 )


六甲是干支纪年法【老黄历中的值神是什么意思 老黄历术语值神胎神是什么意思】六甲本是指古代人使用纪年法,即天干地支纪年法,简称干支纪年法 。如今的人,特别是年轻人看到这种纪年法可能比较陌生,也很头痛,其实这种纪年法现在还用,一般都在农历中标明了,不信,可翻一下日历就明白了 。旧时,我国未采用分历时,采用的就是这种纪年法 。现在一些年老的人对这种纪年法非常熟悉,就是因为当年他们使用习惯了 。
六个“甲年”,也就是农历中的甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌之年 。天干始于甲,地支始于子,天干与地支循环相配,共计六十组,循环使用 。即以天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,以天干在前,地支在后,两者配对,天干经六个循环,地支经五个循环正好是六十,就叫做“六十干支”,俗称为六十花甲子,也就是一个甲子六十年,有六个甲年,称六甲,依此反复循环纪年 。举个例子:中国民间有印老黄历的习惯,每一年出一本,一个甲子就是六十本,一个甲子过后,又可从头再来,老黄历内容是一模一样的,分毫不差,古代的农历只是皇帝的年号不同而已,现在的农历只是公元的年份不同 。

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道教的“六丁六甲”在干支纪年法中除了“六甲”之外,还有“六丁”,也就是六个“丁年”即丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥和丁丑 。在我国土生土长的宗教道教中称“六丁六甲” 。道教中的说法是司掌天干地支的十二位神祗,也就是天上的十二位神兵神将,即这是古代人们对天干地支的神化 。从道教的角度出发,“身怀六甲”说的是女人肚子里怀有神兵神将,对于古代出生的婴儿夭折率高的情况下,沾上神仙之气的孩子,就可长命富贵,易养成人,这也算是古人的一种祈盼和美好愿景 。
注:教道天干地支的十二位神祗,甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章;六丁神分别是:丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉 。六甲日的传说天干地支既有纪年法,也有纪月法,还有纪日法,因此,除了“六甲年”外,亦有“六甲月”和“六甲日” 。“六甲日”排列与“六甲年”是一种模式,即甲子日、甲寅日、甲辰日、甲午日、甲申日、甲戌日 。传说六甲日是我国远古的时候女娲娘娘造人的日子,民间认为在这些带“甲”的日子里,与别的日子相比,是女性最容易受孕的日子,就用“六甲”来孕妇肚子里的胎儿 。“六甲”之称不受怀孕时间的长短影响,只要怀孕就称“身怀六甲” 。不过在外人的眼里,一般以怀孕妇女“现身”为标准 。
以上是我国在“身怀六甲”中“六甲”最普遍的说法,民间还有各种样的说法,在这里就不再一一赘述 。
传承一直是中国人很看重的一件事,古人有云:“不孝有三,无后为大“ 。大家都知道中国是礼仪之邦最为重要的礼仪就是遵从孝道,但是”无后“才是最不孝的事,可想而知对于古代人来说延绵子嗣是头等大事 。在现代身边如果出现了怀孕的女子我们都知道是“孕妇”,但经常看到电视里面怀孕的女子被成为“身怀六甲” 。“身怀”肯定是指女子肚子里有孩子,那么“六甲”又代表什么意思呢?
身怀六甲就是指妇女怀孕的意思,为什么叫六甲历来众说纷纭,大致有以下几种,有的说六甲是指天干和地支相配以后的六个甲日,即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,传说这六个甲日是上天创造万物的日子,所以妇女最容易受孕,受孕也是孕育生命的过程,所以叫身怀六甲 。

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