11.
较之专制政体，君主政体有一大优点 。君主政体中的君主之下，有若干等级与政制休戚与共，这是政体的性质使然，所以，国家较为稳定，政体较为巩固，主政者人身较为安全 。p.72
12.
事实上我们到处都看到，在专制政体下发生动乱时，无人领导的乌合之众总是让局势发展到不可收拾的地步，把混乱推向极端 。在君主政体下，过激的行为极为罕见 。首领们有所顾忌，他们害怕被抛弃；依附的中间势力不愿意让民众拥有太大的优势 。一个国家的各个等级全都彻底腐败的情形很少见 。君主十分珍视这些等级，谋乱者既没有颠覆国家的意愿，也没有颠覆国家的期望，所以，他们既不能也不想推翻君主 。
在这种情况下，明智和权威兼备的人就出来收拾局面，双方趋向缓和，共同作出安排，各自纠正错误，法律于是恢复效力，重新得到尊重 。p.72
13.
路易斯安那的蛮人想要果子的时候，就把果树从根部砍倒，然后采摘 。这就是专制政体 。p.74
14.
尽管人们热爱自由，憎恶暴力，大多数民族却依然屈从于专制政体之下 。这不难理解 。想要组成一个宽和的政体，就必须整合各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，并给其中的一种权力添加分量，使之能与另一种权力相抗衡 。这是立法上的一件杰作，偶然性很难成就它，审慎也很难成就它 。反之，专制政体则是一目了然，无论在何地，它都一模一样，只要有愿望就能把它建立起来，所以这件事谁都能干 。p.79
15.
有两种败坏，其一是人民完全不再遵守法律，其二是人民被法律腐蚀 。第二种败坏是无药可救的弊病，因为病根就在药中 。p.104
16.
不向人民索取更多，便不可能给予人民很多，而要向人民索取更多，就不能不颠覆国家 。人民取自于自由的越是显得多，他们就越接近失去自由的时刻 。p.134
17.
美德的天然位置紧挨着自由，但是，它与极端自由之间的距离，却像它与奴役之间的距离那样遥远 。p.136
18.
政治自由绝不意味着可以随心所欲 。在一个国家里，即在一个有法可依的社会里，自由仅仅是做他应该想要做的事和不被强迫做他不应该要去做的事 。
我们应该牢记，什么是不受约束，什么是自由 。自由是做法律所许可的一切事情的权利；倘若一个公民可以做法律所禁止的事情，那就没有自由可言了，因为，其他人同样也有这个权利 。p.184
19.
政治自由仅存在于宽和的政体下 。可是，政治自由并不始终存在于宽和的国家里 。只有权力未被滥用时，政治宽和的国家里才有政治自由 。然而，自古以来的经验表明，所有拥有权力的人，都倾向于滥用权力，而且不用到极限决不罢休 。p.185
20.
为了防止滥用权力，必须通过事物的统筹协调，以权力制止权力 。p.185
采编：艾若
排版：莫一
审核：永方
美工/VI：小周
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