刘义庆的生平经历与主要著作有刘义庆的生平经历与主要著作( 二 ) _经验知识

《世说新语》是中国古代志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆及其门客根据旧闻和著作纂辑而成。该书原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚，唐人为与刘向书相别，多称《世说新书》，后定名《世说新语》。
他与《世说新语》的渊源
《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，构成了一个规模宏大、异彩纷呈的人物画廊，故自问世以来，便受到了文人的喜爱和重视。唐宋诗词时见《世说新语》中的人物意象，元明戏曲剧目如《击鼓骂曹》、《周处除害》等直接从《世说新语》而来，关汉卿杂剧《玉镜台》、罗贯中小说《三国演义》等也常常从中寻找素材。
刘义庆被誉为刘宋政权的"宗室之表"，在《宋书》
刘义庆的本传中有这样一句话：
《宋书》："少善骑乘，及长，以世路艰难，不复跨马" 。
刘义庆更具有文人的气质和修养。刘裕对他的"吾家丰城"之誉，应当包括他的文采和才华。他是刘宋诸位藩王中文采较多的一位。本传说他"爱好文义，才词虽不多，然足为宗室之表"，并著录他的《徐州先贤传》十卷和《典叙》；《南史·刘义庆传》
刘义隆上位后加紧了对其它大臣包括自己兄弟和宗室的肆虐杀戮和严格控制。宋文帝以后，孝武、明帝也都猜忌异常，宗室多遭诛杀。
刘义庆生活年代的执政皇帝是宋文帝，宋文帝颇为猜忌，而且爱杀大臣和宗室之亲。他自己都承认自己"猜忌褊急，魏武之累"、"于左右为少恩" 。在这种社会背景之下，刘义庆十分谨慎小心。
《宋书》："八年，太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇"《宋书》："性谦虚，始至及去镇迎送物并不受"
所谓'世路艰难'，我想就是刘宋旧史里的隐晦之词，而被沈约沿用下来。……刘义庆的遭遇和《世说新语》成书时的政治社会背景，从义庆本传里的四个字可以窥见消息。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下，为了全身远祸，于是招聚文学之士，寄情文史，编辑了《世说新语》这样一部清谈之书" 。

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《世说新语》的趣事故事
王夷甫尝属族人事，经时未行。遇于一处饮燕，因语之曰："近属尊事，那得不行？"族人大怒，便举樏掷其面，夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。在车中照镜，语丞相曰："汝看我眼光，乃出牛背上。"
王夷甫（王衍）曾嘱咐一位族人办事，但对方过了很久也没有办。一次，王夷甫在一个宴会上碰到了那个人，于是就对他说："之前我嘱咐你办的那件事，你怎么到现在还没办呢？"族人听完非常生气，举起手中的食盆摔在王夷甫脸上，王夷甫一句话也没有说，洗完脸，拉着王导的胳膊，和他一起乘车离去。在车上，王夷甫照了照镜子，说："你看我的眼光，简直高过牛背" 。（注：牛背是通常牛被鞭打的地方，王夷甫的话是指自己不计较挨打受辱之类的小事。）
愤怒是所有情绪，或者说处事方式中最愚昧、最粗鲁的一种，它常常会很大限度地暴露一个人的阴暗面，让众人避而远之。不要和愤怒的人动气，王夷甫的处理方式很值得借鉴和学习，与其和愤怒的人较真，倒不如以一种幽默自嘲的方式解决。用智慧的方式战胜他们，同时让他们无从还击，无力还击。