三清是哪三清,那就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊 。这三清分别掌管着天地万物的生死轮回,他们的修为高深莫测,在道教中地位崇高 。在西游记中,玉皇大帝是三清之首,他的权力非常大,掌管着整个天庭的事务,而且还有很多神仙在他的管辖范围内,比如说王母娘娘、如如来佛祖、观音菩萨等等 。在西游记中,玉皇大帝的地位仅次于三清,可以说是一人之下万人之上 。
关于三清,很多人就爱将其分个先后高低,以此来判断他们谁能够更厉害一些,但事实上他们之间是没有可比性的,因为这三位的名次排号是由得道的时期来划分的,虽然在年份上他们不同,但实际上实力都是差不多的 。传说在最早的时候有玄元始的三气,后来化成了三清天,而这每一清天中都蕴含一个自主的、最强的意识,这就是我们所熟知的三清,其中太清境蕴含的乃是太清,玉清境则是玉清,上清境中自然就是上清 。事实上这三气乃是由一气演化出来的,尽管有先有后,但其实还是来源于同一物质,就像是水的三态,无论如何变化,实际成分都没有改变 。
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凡是宗教,都必须要有一定的迷信色彩,必须要有一个无法触及的虚拟领袖作为教徒们的主宰,一个鲜明的神仙系统对于宗教来说非常的必要,为了能够让教徒们切实的感受到三清,便将这些虚幻的东西,具象化成了一个个鲜明的人物,实际上他们只是对于玄元始的三气的一种虚无缥缈的体现 。由三清而衍生出的三位天尊,正是其形象化后的人物,这只是初步的描画,后来的元始等人,其人格的表现就更加独特、明显,旨在便于教义的传播 。
古代不比现在,遍地都是文盲,很多人都是斗大的字都不认识,想要让他们理解玄元始这种层次的东西太过艰难,有的人终其一生大概也不能悟通,更不必说他们连字都不认识,而用传说故事这种形式的方式来向他们解读神仙系统,则非常的简单和便于理解 。随着时代的逐渐进步,大家的思想逐渐提高,而这时再看玄元始则比较容易,也较为容易让人接受 。
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最早的时候,天地是处于最原始的时候,而这个时期也就被称之为“元始”,这时天地还没有区分开来,空间内全都是一片混沌,处于一片绝对的空寂之中,这个就是所谓的玉清 。第二的乃是“灵宝”,这里特指的乃是在宇宙内能够存活和能够创造生命的基本条件,在这里转换到修炼中就是作为修炼基础的“精与神”,乃是上清 。最后就是“道德”,这里的道德是拆分开来的,道指的是一切变化的基础,但是变化也要遵循一定的规则,而德就是束缚的规则,此为太清 。
其实这三者之间没有顺序之分,因为这些都是出于相同的条件下,在同一片宇宙内产生的 。所谓道生一,一生二,由二生三,三就能够生出万物 。在道教中,对于真正的道法和对于世间万物的领会,然后再对这些进行系统地总结提炼,其实从万物的视角来看世界,才可以更加感受到“三”的境界,两者有演化的关系,所以非常接近 。由万物归为三,再从三归二,再由二归一,之后才能修炼道法,真正接触到大道,这就是基本的修道过程,是很多道教徒一辈子追求的修炼过程 。
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据说最早的时候,张道陵得到了由太上老君流传下来的玄妙道法,在这个前提下,他开始开宗立派,将上述的修炼体系传授了下来,从此以后便有了道教的出现,虽然我们都知道这只是一个传说,但也能从侧面看出,这是创教者自己独特的感悟和发现,也能够看出他们对于道的概念以及他们对于道的追求 。
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