后记怎么写?( 二 )


张无忌一生只重视别人的好处 。宽恕(甚至根本忘了)别人的缺点 。像张无忌这样的人 。任他武功再高 。终究是不能做政治上的大领袖 。当然 。他自己根本不想做 。就算勉强做了 。最后也必定失败 。中国三千年的政治史 。早就将结论明确地摆在那里 。中国成功的政治领袖 。第一个条件是“忍” 。包括克制自己之忍、容人之忍以及对付敌人之忍 。第二个条件是“决断明快” 。第三是极强的权力欲 。张无忌半个条件也没有 。周芷若和赵敏却都有政治才能 。但政治才能太强的姑娘 。往往并不很可爱 。
我自己心中 。最爱小昭 。只可惜不能让她跟张无忌在一起 。想起来常常有些惆怅 。
所以这部书中的爱情故事是不大美丽的 。虽然 。现实性可能更加强些 。
张无忌不是好领袖 。但可以做我们的好朋友 。事实上 。这部书情感的重点不在男女之间的爱情 。而是男子与男子间的情义 。武当七侠兄弟般的感情 。张三丰和张翠山之间、谢逊和张无忌之间父子般的挚爱 。
然而 。张三丰见到张翠山自刎时的悲痛 。谢逊听到张无忌死讯时的伤心 。书中写得太也肤浅了 。真实人生中不是这样的 。
因为那时候我还不明白 。
一九七七·三月
张无忌的性格之中 。似乎少了一些英雄豪杰之气 。但他于这个“侠”字 。却发挥得很充分 。“侠”是并非为了追求自己(包括自己国家、自己团体、自己亲友)的利益而去做义所当为的事 。所谓“路见不平、拔刀相助” 。侠士是不顾一切(不顾自己的生命、利益、名誉)、不接受任何代价而去追求正义 。赵匡胤千里送京娘 。却坚持拒绝美丽的京娘委身 。因为他觉得如果他接受了 。他的义举便有了代价 。就不是高尚的侠义行为 。西方社会中较少这种价值观念 。西方人常觉上帝(或教会)吩咐这样做 。便去做了 。中国人的观念是 。自己良心觉得应当这样做、 。便去做了 。未必是求来生较好 。未必是为了免得在地狱中受苦 。武侠小说的最高原则 。是宣扬侠义精神 。英雄往往是为自己而做 。侠士却通常是为别人而做 。有了代价 。便少了侠气 。
张无忌甘受灭绝师太三掌 。在光明顶上奋身而挡六大派 。不是求名 。不是逞勇 。只是觉得“应该做” 。所以他决不会去和朱元璋争做皇帝 。
二〇〇三·七月
《倚天屠龙记》一书 。因为结构复杂 。情节纷繁 。漏洞和缺点也多 。因之第三次修改中大动手术 。最主要的更动是:张无忌最后没有选定自己的配偶 。我一直相信 。历史并非命定 。充满了偶然因素 。人事也是这样 。张无忌最后与赵敏前往蒙古 。从此不回中土 。但如出现其他偶然因素 。周芷若可能去蒙古找他 。他可能和赵敏同去波斯找小昭 。可能为了明教而不得不独自回中土办事 。也可能在西域遇到殷离……世事主要是人为的 。而张无忌只记得别人对他的好处 。于是 。人人都是好人 。人人都很可爱……
周芷若对张无忌说:“你只管和她做夫妻、生娃娃 。过得十年八年 。你心里就只会想着我 。不舍得我了 。”这种感情 。小弟弟、小妹妹们是不懂的 。所以我不主张十三四岁的小妹妹们写小说 。
本书的回目是模仿柏梁体一韵到底的七言诗四十句 。古体诗的平仄与近体诗不同 。不可入律 。我不擅诗词 。古体诗写起来加倍困难 。就当作是一次对诗词的学习了 。困难之点在于没有“古气” 。
二〇〇三·七月
【后记怎么写?】

后记怎么写?

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