如何理解“君子周而不比,小人比而不周。”这句话？( 二 ) _经验知识

小人之道。也就是相对于领导者的普通人之道。所以。在孔子这里。君子与小人只是人的品格的自然差异。并不包含道德歧视在内。也就是说。小人品格。也是合理的。“小人比而不周“体现的是。人的社会关系是有亲疏之别的。情感上自然也会有差异。对家人和亲戚自然更好一些。这就是所谓的“比“ 。
周。也可以理解为“周到“ 。一个人办事能方方面面都照顾到。就可以当领导了。也会是一个好领导。此之谓“周“ 。如果当领导的只关心自己的亲戚朋友。就是所谓的“比“了。此小人所为。非君子之品。久必失其位。
普通人在考虑问题之时自然会先考虑亲近的人。这是人情之常。对于亲近的人来说。这是小人的可爱处。可是。如果小人当了领导。必然偏心。于是。古人云:小人用事。必乱家国。原因也正在此。。小人比而不周。小人喻于利。小人常戚戚。
其他观点：
中国有句古话。叫做“朋比为奸” 。
什么叫朋比为奸呢？
我们看“朋”这个字。是两个“月”并列。再看“比”字。是两个“匕”并列。实际上。这两个字。都代表着“呼朋唤友”“勾肩搭背” 。这是中国汉字的象形大法。让人一看就明白这个字是怎么一回事。

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图：“比”字的甲骨文

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而“周”字。原先是象征着圈地画线。围绕整整一周的意思。里头的点。象征着庄稼。外头的匡。象征着田园。田园里的庄稼。是密集的周遍均有。后来引申为“一圈”和“周密”两层含义。《説文解字》解释说：周。密也。

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既然知道“比”是“朋比”“勾肩搭背”的意思。而“周”是“周密”的意思。那么。“君子周而不比。小人比而不周” 。也就很好理解了：君子团结紧密而不朋比为奸。小人勾肩搭背而不团结紧密。进一步理解。则可知。君子处事为公。在这件事上看起来是紧密团结在一起的。他们即便有意见的不同。也不会相互攻讦；意见一致。也不会朋比为奸。小人一心谋私。故而私下勾结、走动。却每个人都心怀鬼胎。不是可靠的联盟。
【如何理解“君子周而不比,小人比而不周。”这句话？】