大晋朝迎来第三位皇帝,司马伦 。
司马伦是司马懿的第九个儿子,是开国皇帝司马炎的九叔,是现任皇帝司马衷的九叔祖,却尊司马衷为太上皇!
真是说不出的搞笑啊 。
提个问题,为什么司马伦和孙秀假称司马懿发出神喻?
因为啊,司马懿是天师道的“鬼官” 。呵呵 。
换句话说,司马伦治下的大晋朝,大约也可以认为是一个宗教政权——司马伦和他的亲信,大多都是天师道的信徒 。
陈寅恪先生在《天师道与滨海地域之关系》一文中考证推论,司马伦、孙秀,以及门下通事令史张林,都是天师道的信徒 。
所谓天师道,就是张鲁他们老张家创建的五斗米道 。
陈先生同时指出,六朝人最重家讳,而“之”“道”等字则在不避之列,所以然之故虽不能详知,要是与宗教信仰有关 。
皇后羊献容的老爹叫羊玄之,自然也是天师道的信徒 。后世大名鼎鼎的书圣王羲之,大画家顾恺之,数学家祖冲之,包括给《三国志》作注的裴松之,等等,可能都信奉天师道 。
【司马伦是个什么样的人?司马伦历史有这个人吗?】《晋书·司马伦传》载,司马伦、孙秀都相信巫鬼,主张妖邪之说 。孙秀让牙门赵奉诈作宣帝司马懿的神喻,命司马伦早入西宫(登基) 。又说司马懿是在北芒山为司马伦助力的,于是在芒山为司马懿立了一座庙 。
南朝道人陶弘景在《真诰》一书中称,晋宣帝为西明公宾友 。陈先生解释说,司马懿在天师道诸鬼官中位置颇高,其立在北芒山的庙,是按照“鬼道仪轨”来祭祀的,与太庙祖宗之常祭并不相同 。
【天师道鬼官司马懿】
于是乎,司马懿被追封为天师道的高级鬼官,大晋朝一度变成了天师道的法场 。
【图片来自网络】
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