内心体验既陷入盲目,应事接物又无所适从,“格物致知”不是毁于一旦,超凡入圣的理想不是化为泡影了吗?为此,朱熹尖锐地抨击了轻视读书的观点 。他说:“子寿兄弟气象甚好,其病却是尽废讲学而专务践履,却于践履之中要人提撕省察,悟得本心,此为病之大者 。”(文集卷三十一《答张敬夫》十七)又说:“遗弃事物,脱略章句,而相与驰逐于虚旷冥漠之中,其实学禅之不至者,而自托于吾学以少避其名耳 。”(又卷四十三《答林择之》十三)又说:“世衰道微,异论蜂起,近年以来,乃有假佛释之似以乱孔孟之实者,其法首以读书穷理为大禁 。”(又卷六十《答许生》)问题很清楚了,做圣人当然不能只靠读书一法,但不读书则是肯定不能“超凡入圣”的 。既然非读书不可,训诂、音韵、文字等小学的问题,就提到议事日程上来了 。
其他观点：
朱熹 。是被后世许多“蠢猪笨驴”一样的“人” 。捧上“所谓圣人宝座”的！
为什么这样说？
有二点 。
一 。未知“圣人”二字何指 。
圣人者 。退隐了自我意志者也 。
二 。圣人者 。是以保护天下民众利益为主旨的 。而不是指“个人成就大”而为标准 。
朱熹者 。一个“地主资产阶级利益”的代表 。何时曾为普通民众做过一天的保护人？他——不过是游走于“帝王与百姓”之间而欺下瞒上的虚伪者而已！
何来“圣人”之谓哉！
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