橐皋（
“烔炀”，前一位因取右侧的“同”字音，鲜少有人读错，倒是后一位，有人怕是馋了嘴想喝汤，或者是想着泡澡（古时“汤”即热水的意思），总读成了“tāng” 。不过，但凡放下手机，读点书，也知历史上有位隋炀帝（即杨广） 。
隋炀帝杨广（
“烔”，热气或者火貌；“炀”，烘烤、遮蔽、炽热或者熔炼金属等 。如此看来，难道烔炀有温泉？想多了，这里离半汤将近三十公里呢！事实上，过去它的名字应是“桐杨”，取自“桐杨河”，其上游有两条，一条发源于肥东桐山南麓的烔河（桐河），一条发源于镇境杨子山的炀河（杨河），二者汇聚于镇南，又浩浩荡荡奔向了巢湖 。据说改名的原因因其滨临巢湖，深受水患袭扰，“大火克水”，遂改为今名 。嗯？不是“水克火”么？细想，依据五行之说，火生土，土又可以克水，这不可以间接的“火克水”嘛 。
烔炀老街（摄影 | 杨钧）
“郢”这个字，在合肥可能不会有人读错，同上文“撮”字，“郢”常出现在日常生活中的对话：“老王大哥啊，你家是哪个郢子啊？”“讲我家啊，马路那边公社王大郢滴！”不过，笔者搜索网络时，无意中发现“郢怎么读音”竟高居相关搜索信息之首 。
相关检索（
郢这个字，主要是指楚国的郢都（今湖北省江陵县附近）、相关的地名（郢县）或者是代指楚国 。楚国后期，都城迁至寿春（今安徽寿县西），而寿春自然便继承了这一代名词 。此时的合肥名曰“庐（卢）邑”，经历了春秋混战之后落入楚国之手，地理位置上离寿春城较近，又有水运之便，成为楚国后期重要城镇 。秦灭楚后，楚国后人多居于江淮，所至之地以郢命名，以表思念旧邦之情 。
楚都寿春郢城（
值得一提的是，笔者发现在清代、民国时期合肥地区多“营”（也有写作“影”）字地名，到了新中国成立以后转而被“郢”取代，二者之间是否有承接关系，还需进一步考证 。
合肥城附近的“营、郢”地名（
文章插图
“疃”——最后一个是王者！笔者此前曾将此字发到社群，让大家辨识读音 。“童”？“栋”？“幢”？……结果没有一人回答出来 。“疃”这个字，如偏旁所示，其意思很简单 。一个即村庄，屯子；另一个是指田舍旁禽兽践踏的空地 。其中作为地名，多出现在北方，像华北地区的北京、河北、山东以及江苏、安徽等省市均有分布 。
山东临沂甄家疃（摄影 | 李老海的海）
合肥的“疃”多分布于巢湖市和肥东县，另外长丰县又有“小张疃”、“大张疃” 。关于合肥“疃”文化内涵，笔者有幸拜读了张靖华老师的《巢湖文化——疃是什么》一文 。文章根据2005年以来的调查提出，元明之际迁往巢湖北岸地区的移民，军籍聚落一般以“军”或者“疃”加以命名 。文章引用宋代理学家、文学家吕祖谦的观点，“疃”是特指在丘陵之间可以耕作的小块田地，相对井田而言 。对于“疃”和“村”的区别，该文指出，疃多数用于和屯兵有关的地点，疃一般和官方屯田活动密切相关，其性质则明确指向卫所下的军屯聚落 。如此，清晰明了 。
《湖与山：明初以来巢湖北岸的聚落与空间》（
特别指出的是，去年刚刚入选全国重点文物保护单位的张治中故居便位于“九龙攒珠”洪家疃（巢湖市黄麓镇） 。
张治中故居（摄影 | 瑶海骏马）
结语其实，这样的地名还有很多 。合肥地区笔者找到的主要是这几处，欢迎大家留言区分享其他的“难读/易读错地名”以及它们的故事 。如文中阐述，每一个难读地名的背后，都有着文化韵味，隐藏着一段段精彩的传奇故事 。期望着更多的人们了解它们、认识它们！
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