外甥打灯笼歇后语的下一句是什么？网友：我猜你是来搞笑的！这句话就是“舅舅，舅舅，你看我的灯笼好看吗？”，不得不说这个小朋友真的是非常可爱了，但是他的个表情也是让人觉得非常搞笑的，不知道你是不是也这样认为呢？如果你是这样认为的话，那就大错特错了，因为这个小朋友是在开玩笑的，，而且还是一个很严肃的人，所以他的表情也是很严肃的 。但是他的眼睛里面却充满了笑意，看起来也是非常可爱的 。
一：外甥打灯笼歇后语的下一句梁山伯军师
何（hé）姓，是一个中国姓氏 。何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四 。何姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二 。
要说最有名的我认为就是她了?? 。
中文名何仙姑
别名何惠娘，何琼，何秀姑，何香
民族汉族
出生地永州零陵
何仙姑的传统定位
何仙姑在中国传统文化中定位为八仙之一，即“八仙过海”神话中的“八仙”：汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙 。何仙姑是八仙中的唯一女仙 。
八仙的传说起源很早，但人物有多种说法，有“淮南八仙”、“蜀中八仙”、“文人学士八仙”等 。我们今天所知的八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同 。到了明代吴元泰作《八仙出处东游记》，才把流传中的“汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑”八位神仙人物正式定型下来 。也就是说，在元代之前，“八仙”不是指上述这八位神仙 。我们今天知道的这八位神仙，是经过历代整理加工，最后到了明朝中期才定型的 。
何仙姑道教八仙之一 。
其身世有多种说法 。浙江、安徽，福建等地皀有本地之何仙姑 。但一般都传为何氏女 。途遇仙人，赐仙桃戒仙枣食之成仙，不知饥饿 。能预知祸福，善轻身飞行 。还有一种说法，她是吕洞宾的弟子 。《仙佛奇踪》说“何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿 。生时头顶有六条头发，十六岁时梦见仙人教她：“吃云母粉可以轻身而且长生不死 。于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁 。经常来往山谷之中，健行如飞 。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她母亲吃 。后逐渐不食五谷 。武则天遣使召她去宫中，在入京的途中忽然失踪 。之后白日生仙 。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中 。其后，又出现在广州的小石楼 。
传说中的何仙姑原型出自武平，江苏常州人 。在《古今图书集成●博物汇编●神异典●神仙部》《福建通志》中都记载为：“仙姑，父大郎 。世居武平南岩，货饼自给 。吕纯阳(八仙中的吕洞宾)见其有仙质，日过索饼啖，辄与 。吕感，赠以一桃，云食尽则成仙 。仙姑遂辟谷南岩 。”
清康熙《武平县志●方外志》载：“何仙姑，父大郎 。世居南安岩 。生而不茹荤，誓不适人，父母货饼自给 。吕纯阳见其人仙质，日过索饼啖，辄与之 。吕感，赠一桃，云食尽则成仙 。仙姑遂辟谷南岩 。北宋乾德二年(公元964年)，定光佛抵岩，欲开道场 。一日，何仙姑出观洪水，遂摄衣入岩趺坐，大蟒猛虎皆盘伏 。仙姑语大郎(何仙姑父亲何大郎)，遂舍宅与岩为佛道场 。乡人争构庵以祀佛，并构楼以祀仙姑 。最显灵验，有病烦热者，扫像上尘而饵之辄愈 。”同一县志《事文类》载：“大宋太祖祥符间，岳州玉真观灾，唯留一柱，有侧书‘谢仙火’三字 。庆历中有以问何仙姑者，辄曰：谢仙如雷部中鬼，主行火 。闻者果于道藏中验之，益信庆历之仙姑，实为大郎之女矣 。”
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