怎样欣赏《唐诗三百首》中李白的名篇《渡荆门送别》？ _经验知识

渡荆门送别这首五言律诗是李白乘船首出蜀地到目的地楚地一游。常居山中遮望眼。经巴渝、三峡、到荆门山外。叠叠嶂嶂。忽入茫茫平野之地。那心情可想多么的澎拜激荡。
渡远荆门外来从楚国游这两句交待首次初游目的地、路线、交通工具。
山随平野尽江入大荒流。短短几字就摄下几十帧壮丽景观。千嶂峰峦、层层叠? 。茫茫原野。滚滚长江。大浪淘沙。那景象壮观气势恢弘。而点晴之笔‘随’字把静态的‘山’化为动态化。不是船行水东而山隐。而是‘山’走‘平野’现。江入大荒流的‘入’字‘大’字。一柔一刚正写照了诗人视域顿而阔然的心情。一‘随’一‘入’给人呈现了三维动画美景。
月下飞天镜云生结海楼。写船过荆门山白天激荡的心灵还在震颤。月下该平复一下小酌休憩。可是这么壮丽的景色怎能不兴奋。静静的江面上飞投一轮明镜依然描写动静之壮美。夜美晨更美。氤氲霞蔚。像海市蜃楼一样仙境玄美。暗喻作者象仙人一样境界生活。十分惬意。
仍怜故乡水万里送行舟。水是故乡水情是家乡情。心情平复下来静思。虽远游他乡但终归还是故乡的水送别他行舟万里。远游楚地。心念故乡感恩乡情！
这首诗从字面上没有‘送别’之意。所以有一部分人认为标题“送别”两字可能是误传、误抄、误刻应该删除。尤以清朝《唐诗别裁》的沈德潜主张删去二字。以此来推也说的过去。但依本人对此诗的理解剖析还是不能删除。如果去除“送别”二字。从题目上就感觉平平淡淡天气势可言。试想《渡荆门》与《渡荆门送别》怎能相提并论呢！
一直以来对李白的故乡地出生地有所争议。但李白的该五言律诗的最后两句有所提示。我以为‘仍怜故乡水’故乡在每个人的心里或许都只有一个那就是出生生活的地方。这从侧面看点出了李白的故乡地。
这首五言律诗意境深远广阔、气势磅礴、内容丰富、信息量大确是一首可读、可诵、可乐之诗
其他观点：
《渡荆门送别》是李白第一次离开故乡时写的诗。这是一首气势磅礴、想象瑰丽的五言律诗。尤其中间两联。是流传千古的名句。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外。来从楚国游。
山随平野尽。江入大荒流。
月下飞天镜。云生结海楼。
仍怜故乡水。万里送行舟。

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诗题《渡荆门送别》。因为诗中没有明显提到送别的意思。所以有人认为“送别”二字是多余的。
清人沈德潜说：“诗中无送别意。题中二字可删。”明末唐汝询也疑“送别”二字是衍文（因缮写、刻版、排版等错误而多出来的字或句子）。
今人马茂元先生认为。“送别”是指故乡的江水送别李白。
渡远荆门外。来从楚国游。
荆门。山名。位于今湖北省宜都县西北长江南岸。与北岸虎牙三对峙。地势险要。自古即有楚蜀咽喉之称。
从。至。向。
楚国。指湖北一带。春秋时期属楚国。
从蜀地乘船来到了遥远的荆门山。从此踏上漫游楚地的旅程。

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山随平野尽。江入大荒流。
江。长江。
大荒。辽阔的原野。与上句“平野”互文。
群山随着辽阔的原野的出现。渐渐远去消失。长江汇入广阔的原野。自在奔流。
诗人乘船出蜀。渡过荆门山后。长江两岸的山逐渐消失了。一望无际的低平的原野侵入视野。
本来。动的是诗人。而群山跟原野是静的。但是。李白用“随”、“尽”二字。让群山和原野动起来了。群山随着原野的侵入渐渐消失。原野在李白面前展现辽阔的视野。
这样一来。李白变成了静观者。仿佛一切变换都在诗人心中。展现了李白包举宇内的博大胸怀。
李白的胸中。囊括了这广阔的原野。群山消隐。大江在其上自在奔流。这壮阔的景象充满了一种豪情万丈的力量。
月下飞天镜。云生结海楼。
天镜。指水中明月之影。明月映入江水。如同飞下的天镜。
海楼。海市蜃楼。旧说海市蜃楼是蜃（大蛤）吁气产生的。故称海市蜃楼。但是在荆门山是看不到海市蜃楼的。所以这里是借指江上云霞变换出美丽的景象。
明月倒映在江水之中。仿佛是从天上飞下来的镜子。云霞缭绕。变换出一个个飘渺奇幻的景象。