诸恶莫作众善奉行是什么意思，我们就不得而知了 。但是，这句话的意思是说，不要因为自己的一时贪念，做出伤天害理的事情，否则的话，最终受伤害的还是自己 。所以，，做人一定要脚踏实地，不要想着投机取巧，这样才能走得更远 。那么，在生活中，我们应该如何避免踩到这三个雷区呢？下面，我们就一起起来看看 。俗话说，人无信不立，业无信不兴 。诚信是一个人立足社会的根本，也是做人的基本准则 。
一：诸恶莫作众善奉行是什么意思?意思是一个人暂且富贵了却不知行善反而骄奢；侥幸逃过刑罚或难关，却不觉得羞耻，不去反省 。这句话出自道家经典《太上感应篇》，这是 *** 德行为手册，提倡“诸恶莫作、众善奉行”，对一个人行善积德、贡献社会具有积极的指导作用，对整个社会的和谐发展也是有利的 。
二：诸恶莫作 众善奉行 自净其意出处意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化 。出自《增一阿含经》：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”，此为佛教基础经典，北传四部阿含之一，由东晋僧伽提婆译 。译文：对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化，这就是佛教的本意了 。
创作背景《阿含经》是早期佛教基本经典的汇集，主要内容为四谛、八正道、十二因缘、五蕴、四禅、生死轮回等根本乘佛教基本教义 。我国汉地佛教，历代多尚大乘，故对属于根本乘的《阿含经》较少研究 。海公上师在初学佛时，也不识《阿含经》大教无上无容，未肯虚心学习，但自从到 *** 学法以后，就渐识门路，开始重视《阿含经》，认识到《阿含经》乃佛亲口所宣，应该好好学习 。特别是到了晚年，他更加对《阿含经》倍加推崇，不顾年迈体衰，不怖经多文广，发誓一日不死，必学一日，他说到做到，言行一致 。从一九六零年起，就先后深入细致地学习了《增壹阿含》和《杂阿含》等，并根据当年在 *** 得康萨仁波卿口授的教义，结合自己平时多年的学习心得，撰写《学记》 。一九六二年他完成了《增壹阿含学记》，以后又为《杂阿含》续写《学记》 。在《增壹阿含学记》序文中，他还把《阿含经》的精微义理，看作是佛法的入门之路，认为以此修行，决定能成就如来大觉之教也 。于此可见其对《阿含经》的尊崇程度 。
三：诸恶莫作众善奉行出自哪里诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实义;
【诸恶莫作众善奉行是什么意思？诸恶莫作众善奉行下句】四大本空，五蕴非有，是为波罗蜜多心 。
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