翻开历史，每个时代，都有每个时代的良心，诗人的良心，文化之士的良心 。然而现代中国的诗人，文人没有体现出多少良心？古罗马的诗人尤维纳利斯说过:“愤怒出诗人”，诗人的愤怒是对世间不公现象的批判，是付诸诗篇的呐喊！当代中国的诗人却没有负起这个责任，那个余秀华的诗，《穿过大半个中国去睡你》广受好评，一个脑瘫之人的臆语，大行其道 。可见中国诗界病得有多重？
时代在呼唤杜甫，呼唤为老百姓发声的文化之士 。直面不平甚至邪恶，拨云见日，当阴翳散尽，才是一个中华民族的朗朗乾坤，华夏盛世 。
最近太忙，手机码字不易，就写到这里吧？
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三、关怀民生疾苦以及自我牺牲的诗句？1、四海无闲田，农夫犹饿死 。
《悯农二首》唐代李绅
其一：
春种一粒粟，秋收万颗子 。四海无闲田，农夫犹饿死 。
其二：
锄禾日当午，汗滴禾下土 。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
释义：
其一：
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食 。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死 。
其二：
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土 。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
2、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声 。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代：郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声 。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情 。
释义：
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声 。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情 。
3、长安有贫者，为瑞不宜多 。
《雪》唐代：罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何 。
长安有贫者，为瑞不宜多 。
释义：
都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？在长安还有许多饥寒交迫的人，即使是瑞雪，也还是不宜多下 。
4、白骨露于野，千里无鸡鸣 。
《蒿里行》两汉：曹操
关东有义士，兴兵讨群凶 。初期会盟津，乃心在咸阳 。
军合力不齐，踌躇而雁行 。势利使人争，嗣还自相戕 。
淮南弟称号，刻玺于北方 。铠甲生虮虱，万姓以死亡 。
白骨露于野，千里无鸡鸣 。生民百遗一，念之断人肠 。
释义：
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人 。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓 。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进 。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来 。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺 。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡 。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣 。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤 。
5、 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯 。
《己亥岁二首·僖宗广明元年》唐代：曹松
其一：
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏 。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯 。
其二：
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休 。谁道沧江总无事，近来长共血争流 。
释义：
其一：
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