大悲咒梵音歌词：大悲咒梵音歌词：阿弥陀佛，我是谁？我在哪？我要干什么？我为什么要这样？我要怎么做？我的生命是什么？我的意识是什么？我的身体体是什么？这首歌的歌词非常简单，但是却能让人产生无限的思考，这首歌是一首佛教音乐，也是一首禅曲，歌词中的每一句都是在告诉我们，人生生在世，不要执着于名利，要学会放下，不要太在意外界的眼光，只要活出自己的精彩，就是最好的人生 。
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齐豫的梵音大悲咒是用梵语唱的吗？不是真正的梵语，是用中文接近梵语的音去唱的
比如“梭哈”梵语其实是svaha[(拟音)sv?h?]，并非汉语拼音的suoha
“南无”其实也应该是namah[(拟音)n?m??]，不是汉语拼音的namo
梵语的音位组合极其丰富，即使唐朝的汉语也不能望其项背，当时人们还创造了“娑婆二合（娑[(拟音)sa]、婆[(拟音)ba]两字连读）”这样的记音 *** 来描述梵文的sva，就好像今天人们用“古德耐”来表记英语的good night一样，其实是很不准确很不完备的 。不过除了密宗外，许多佛教支派并不认为经文只有用梵语念诵才有意义，所以也不用太苛求
寺庙里面的音乐叫什么音乐？寺庙里最常放的音乐是大悲咒，大悲咒也是国内各寺庙里经常播放的佛教音乐，这种音乐可以清洗人的心灵，使心更纯净 。
梵语歌曲《大悲咒》的歌词大意是什么?皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨世间感受一切恐怖痛苦的众生要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来能得清静圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执着的苦海之中大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通 ，随缘化渡一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明大慈大悲的观世音菩萨以清静无诟圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、嗔、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏使修持众生得能清静，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难只是婆娑众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨疾烦恼然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显华明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，原理一切恐怖危难大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅槃世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就拓展：《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》 。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本 。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌 。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献 。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的 *** 大藏经等 。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义 。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课 。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐 。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法 。
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