大家都听说过古代有哪些失传的典籍？( 二 ) _经验知识

有一天。华佗为曹操治病之时。认为想要彻底根治曹操的头疼病。就必须给他做一个开颅手术。这事儿。以曹操多疑的性格。怎么能容忍？于是。就把华佗给投到了大牢之中。后来便把华佗给杀了。
《青囊书》也就失传了。关于华佗的医术也就没有流传下来。唯有他的“五禽戏”慢慢流传了下来。
要知道。古代传说当中。华佗发明了“麻沸散” 。就相当于现在的麻醉剂。给人用酒服下后。便可施展外科手术了。因此。《青囊书》的失传。很有可能导致中医外科手术的失传。

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四、《黄帝外经》
很多人都知道《黄帝内经》。乃是中医必学的一本流传久远的典籍。如果说《易经》是大道之源。那么。换句话说。《皇帝内经》也可以称为“医道之源” 。
至于《黄帝外经》记载的什么。可以从《黄帝内经》这个“内”字。《黄帝外经》这个“外”字。就能推测出来。《黄帝外经》中所记载的应该是“外科手术”之类的医术。而后来。明朝时期所作的《黄帝外经》并不具备这种功能。
在黄帝时期。有一个十分著名的医生。叫做俞跗。特别擅长外科手术。给人看病之时。并不需要阴阳五行这些理论。而是直接将人的皮肤划开。然后在里面做手术。
俞跗晚年之是。黄帝便命岐伯、仓颉等人前去整理俞跗的医术。希望可以传之于后世。但是。最开始整理出的医术有许多瑕疵。而仓颉又忽然不在了。于是。黄帝便派俞跗的儿子将医书带回家中。由俞跗再做修订。以便传之于众。
可惜。那晚家里起了大火。俞跗一家丧命。那本还没有完全修订的医书也化为灰烬。就此失传。
这是一个很大的损失啊。

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五、三坟五典八索九丘
孔子作《尚书·序》称:\"伏羲、神农、黄帝之书。谓之《三坟》。言大道也;少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书。谓之《五典》\"
东汉大儒郑玄注《左传》指《三坟》。《五典》就是\"三皇五帝之书\" 。
通俗来讲。我们可以将《三坟》和《五典》称为三皇五帝时期的“档案” 。或者说。我们也可以理解为“史书” 。如果说这个档案是真实存在的话。我想。我们的文字可以再向前推移。而不是从甲骨文开始了。当然。我始终相信。我们的文字在更早便出现了。毕竟。甲骨文已经是系统的文字了。
一种文字的形成。需要演化。需要时间。不会凭空出现。更不会凭空出现一个系统类的文字。
也许。仓颉造字的说法是可信的。或者说。其实在仓颉之前便已经有文字了。只不过仓颉将文字改良。或者将文字系统化了。也就是说。黄帝击败炎帝和蚩尤之后。将天下的文字进行了再次加工和改良。
至于《八索》和《九丘》。有人说就是《河图》和《洛书》。也有人说就是九州方志。记录了九州大地的风俗、人情、地理等等。

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六、兰亭集序
王羲之被人尊称为“书圣” 。个人觉得。王羲之地位之高。大约和他的一个小迷弟有关系。那就是数百年后的唐太宗李世民。
玄武门之变后。李世民做了皇帝。这位皇帝十分喜欢书法。更是推崇王羲之的真迹。然而。王羲之的真迹虽然多。可是。独缺了“兰亭序” 。于是。多方打听。终于知道了。王羲之的七世孙智永和尚去世之后。将真迹传给了辩才和尚。但是。辩才和尚从来不承认自己有兰亭序的真迹。
于是。萧翼便化作一个书生。前往了辩才和尚所在的寺庙。取得了辩才和尚的信任。
有一次。两个人在谈论之时。萧翼说自己有很多王羲之的真迹。并且让辩才和尚看。辩才和尚觉得虽然都是真迹。却不算最好的。于是神秘兮兮地拿出了“兰亭序”的真迹给萧翼看。萧翼立刻就把兰亭序给收走了。
辩才和尚抑郁了。一年后。便去世了。
可见。李世民对“兰亭序”的真爱。但是。兰亭序到了李世民手里后。也就此失传了。
人们如今看到的兰亭序。都是古代名家临摹的作品。