刘备为什么没被历史承认为汉朝的皇帝？( 二 ) _经验知识

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在南北朝时期及以后很长一段时间。刘备始终作为偏安之君的身份存在。唐朝著名画家阎立本《历代帝王图》中就把刘备列为皇帝。《历代帝王图》共画了十三位帝王。分别是：汉昭帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备、晋武帝司马炎、陈宣帝陈顼、陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。对于为何选择这十三位皇帝。说法颇多。这里不做重点讨论。重点要说的是。阎立本所处的朝代是唐朝。唐朝的画作把刘备列在帝王之列。但要说明的是并不是称其为汉朝皇帝。而是蜀主。和他同一时期的还有魏文帝曹丕、吴主孙权。这个称谓已经说明。唐朝对于三国的态度。承认三国鼎立的事实。但以曹魏为正统。其他两方被定义为割据政权。只称主。和当年陈寿的表述几乎相同。

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北宋、五代、元、明、清对于刘备的定位均接近于蜀主。只有南宋、南明这样的偏安政权。为了政治目的。和东晋一样。选择尊蜀汉为正统。而历史上。最早尊蜀汉为正统的并不是东晋。而是十六国中由匈奴贵族刘渊建立的汉赵政权。汉赵之所以承认蜀汉。还追谥刘禅为孝怀皇帝。就是为了和历史上的汉朝搭上边。证明自己的正统地位。实际上。刘渊只是汉朝宗室女与匈奴冒顿单于和亲的后代。顶多能算汉朝皇帝的外甥。跟纯正的汉朝皇帝没有关系。而且刘渊最无人道的是。在永嘉之乱中。还杀害了刘禅的很多子孙。这完全就是说一套。做一套。
真正把刘备代入正统争议的是《三国演义》。一部名著的魅力。改变了民间对三国历史的看法。三国的主线完全可以定义为刘备和诸葛亮的奋斗史。由于《三国演义》的影响加上主角光环。刘备在民间的正统地位被确立。尤其刘皇叔的形象更加深入人心。其实刘备比汉献帝刘协辈分要小。不可能成为皇叔。足见一部好的文学作品的影响力。改变了历史人物的真实形象。

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回到文中的主题。到底刘备算不算汉朝皇帝。需要刘备之后的人评论。大部分情况下。刘备都不被认可为汉朝皇帝。因为东汉自汉献帝建安二十五年灭亡后。后面就没有政权具备继承汉朝的地位。曾经影响世界的汉朝已经成为历史了。即使刘备作为汉朝宗室。也只是偏居一隅。不具备正统汉朝地位。
刘备是不是汉朝皇帝并不重要。他从卖草鞋的一跃而起成为西南之主。还是有能力的。可惜的是。生不逢时。又经历猇亭之战的惨败。只能无奈的死在了通往帝业的道路上。刘邦是独一无二的。刘秀也是独一无二。他们的成功。刘备无法复制。尤其刘备遇到了曹操、孙权这两位历史级别的人物。能够取得这样的成就已经非常不错了。
其他观点：
刘备在成都建立的政权不叫蜀汉。就叫汉！换言之。刘备自己给自己的定位就是汉王朝的皇帝。没有疑问。但是。自己定位是没有用的。除了少数史家将蜀汉政权称为季汉。将之置于了与前汉（西汉）、后汉（东汉）同等的地位。绝大多数史家都没有将刘备的蜀汉政权认可为汉王朝的延续。那么。这到底是为什么呢？

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后世王朝维护自身正统性的需要
众所周知。晋是司马氏受魏“禅让后”建立的。换言之。魏的禅让是晋正统地位的唯一来源！晋想要让自身更加正统。就必须认可魏的正统地位。那么。魏的正统性来自哪里？来自汉献帝刘协的“禅让”！与刘备没有任何关系。如果晋认可了蜀汉政权的正统地位。便等于是否定了魏的正统性。魏的正统性被否定。受魏“禅让”的晋又算什么？

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后来南朝的宋齐梁陈。实际上都存在这种正统地位的传承关系。否定了魏、晋。等于就是否定了自身。彼时可不是后来的大一统王朝。这个正统地位对于南朝而言还是具有现实意义的。因此。无论是晋、还是南朝政权全部选择了认可魏的正统地位。《三国志》成书于晋、《后汉书》成书于刘宋。自然不可能认可蜀汉政权的正统地位。不认可刘备为汉王朝的皇帝也就是顺理成章的事情了。