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宋江浔阳楼题反诗被谁告发 宋江浔阳楼题反诗( 四 )

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六贼是宋徽宗的代表 ， 宋徽宗代表大宋王朝的神器 ， 所以六贼合在一起变相等同于大宋王朝的神器 。打败其中两人 ， 相当于打破这个神器的三分之一 。
一件东西 ， 坏了三分之一是可以修的 ， 要是坏了一半以上 ， 一般就是换了！
而施耐庵的态度并不希望改朝换代 ， 而是希望大宋王朝修正错误以后继续前进 ， 因为后面不久 ， "靖康之耻"就要来了 。如果可以穿越 ， 施耐庵肯定希望靖康之耻不要发生 。
而要同仇敌忾抵御外侮 ， 大宋内部必须先团结起来 。各种造反行为都要停止 ， 团结一致 ， 枪口对外 。所以征田虎、征王庆、征方腊就显得非常有必要 ， 宋江不去征 ， 自然会安排其它人去征的 。
【宋江浔阳楼题反诗被谁告发 宋江浔阳楼题反诗】因为不先"安内" ， 后面就无法"攘外"！毕竟民族矛盾大于大宋朝内部的矛盾 。
宋江招安以后 ， 征辽、征田虎、征王庆、征方腊 ， 其实都是修补大宋神器的行为 ， 而最后百分之七八十的人死在征方腊的战场上 ， 那也是寓意这些人其实是修补大宋神器的材料 。材料用了 ， 还能生吗？
四、《水浒传》不同阶段的诗词也是"不破不立"寓意的有力诠释首先 ， 开篇诗词将108将定性为"妖魔" ， 这是预伏了"破局"的力量 。
水浒传第一回题目就是《张天师祈禳瘟疫 ， 洪太尉误走妖魔》 ， 也就是说 ， 108将出生以后 ， 基本上都是以"妖魔"面目出世的 。
洪太尉误走妖魔
第二回借住持真人的口 ， 说出"妖魔"的情况 ， 并引出一首诗：
《水浒传》2回：千古幽扃一旦开 ， 天罡地煞出泉台 。自来无事多生事 ， 本为禳灾却惹灾 。社稷从今云扰扰 ， 兵戈到处闹垓垓 。高俅奸佞虽堪恨 ， 洪信从今酿祸胎 。
这首诗通俗易懂 ， 几个关键词很能说明
第一 ， "本为禳灾却惹灾"的"惹灾" ， 说明108将诞生是给清平世界惹来的灾难 。108将中 ， 有一部分人上梁山前就是流氓、恶霸、黑社会 ， 地地道道为祸一方灾星 。典型的就是几个开黑店的 ， 像孙二娘、李立、朱贵等 ， 经常把人麻翻宰了 ， 做人肉包子 。还有像王英这样抓了人挖心做醒酒汤的 。有些军官上梁山前也许还算正派 ， 但上梁山以后 ， 也没少参与打家劫舍 ， 一样的扰民 。所以 ， 108将招安以前对梁山周边的百姓、商旅来说 ， 就是灾难 。
第二 ， "洪信从今酿祸胎"的"祸胎" ， 有两个寓意：一是寓意洪太尉放走妖魔 ， 这108个妖魔都下世投胎去了 ， 他们的父母怎么也想不到怀的是"祸胎" 。二是寓意这108人是未来大宋王朝的"祸胎" 。
"惹灾"、"祸胎"预示"破局"的力量非常强大 。
其次 ， 智取生辰纲时白胜唱的诗 ， 表明了
《水浒传》第16回 ， 吴用智取生辰纲一节里 ， 白胜作为酒托、挑着两桶酒出场 ， 出场时一边走一边唱着歌 ， 其实是一首诗：
《水浒传》第16回：赤日炎炎似火烧 ， 野田禾稻半枯焦 。农夫心内如汤煮 ， 公子王孙把扇摇 。
这首诗把酷热的天气描写得非常形象 ， 晴空万里 ， 烈日高悬 ， 35-40度的高温 ， 坐着不动都会汗流浃背的 。

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