人走茶凉 。世态炎凉 。
这这两句不管是针对个人的现实的情况都包括在内 。社会是主要根原 。社会经济不体制散烂化甚至不发达 。经济效益不好 。人们生活须求的达不达以成淡炎 。怨言落成堆 。人生倾求达不到自己的要求 。生事在心里 。世态炎凉来表达形势严峻性 。
不能保证现实经济与人们生活方式须求 。点然
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伤心累累 。怨声载道 。由人们口里出现这两句话 。我记得七0年代全国人们生活水平低裂 。经济不发达 。社会状况也不好 。人们在交往上就有自己的心态去触事不清的结果 。就发生人走茶凉的意义 。
其他观点:
这句话 。不单指是形容某个人或者某些人群 。主要是形容一个社会现象 。有什么样的社会就有什么样的人和事 。就有什么样的意识形态及现象 。
在毛泽东时代 。人们生活在集体之中 。受到毛泽东思想的教育和集体主义思想的熏陶 。有信仰 。有精神 。讲团结互助 。相互尊重 。白由民主平等 。在人与人之间没有贵贱之分 。人的相互情感不存在有多大的裂痕与距离 。也不存在贫富之间、干群之间有多大的矛盾 。私心和妒忌心比较小 。彼此关系亲如一家 。
如果那时有城市人看不起农村人 。有钱人看不起无饯人 。穿得好的看不起穿得孬的现象 。就会遭到群起而攻之 。会说他(她)的小资产思想严重 。在入党入团等方面都要受影响;在工作的人无论是干部与普通者 。离开这个单位时 。都要为他们热热闹闹的开个欢送会;无论是干部 。职工 。包括开始离乡返城的知青 。回到工作及劳动过的方 。会受到原单位、原地方干部群众的热情欢迎与接待 。会使这些人犹如回家的感觉 。人们始终认为社会温暖 。组织温暖 。人情温暖 。
现在大不如以前了 。人情淡薄了许多 。过去人与人的热情味已不见了 。如果是个职工和普通者回到单位 。那单位的领导躲得远远的 。怕你去找他麻烦或者找他要钱要救济;即使是离职领导回原单位 。遇到的原来职工 。也只是个来了就来了 。去了就去了;有离近的最多点个头或者笑一笑而过;略远一点的 。人家装作没看见 。哪还有谁和你唠叨几句 。甚至寒喧几句的?除非你要去先打招呼 。这是为什么呢?因为你对他没有价值了 。人家可理又可不理 。
这就是现实社会中所存在的怪象 。说明“人走茶凉 。世态炎凉“的事实始终存在 。这句话并非是胡编乱造 。是当今社会现实的真实写照 。
其他观点:
“人走茶凉”的实质是人与人的关系从建立到消亡的外在现象 。“世态炎凉”是指人们天生趋利避害的本性 。涉世不深的人 。感受到的是沮丧失落和凄凉 。甚至是怨恨与愤怒 。其实 。这都是人世间的自然现象 。情理之中的事 。不必太过在意 。
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人与人的关系建立 。基于以下几种基础:第一种是自然的血缘亲疏关系 。血缘纽带的作用 。在于维系有血缘关系人的凝聚力 。例如大家有着共同的祖先 。或者共同的长辈 。如果长辈在世 。晚辈们自然感觉很亲 。如果长辈过世 。这种维系血缘关系的枢纽就不在了 。晚辈们的关系就不会那么亲热了 。一代一代的继减 。最终变成了陌生人 。这是血缘关系的人走茶凉 。
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【“人走茶凉,世态炎凉”这句话是形容什么人的?当事者会是什么样的心情?】第二种是拟血缘关系 。其实是一种地理空间关系 。比如同学关系 。同事关系 。同乡关系 。这种关系基于人们同在一起学习工作或者生活过 。彼此相处日久 。产生的种种联系 。一旦不在一起了 。彼此空间距离拉开 。这种关系维系的基础不在了 。关系也就逐渐消亡了 。这是第二种人走茶凉 。
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