时人作词云:“日暮迎祥对御回,宫花载路锦成堆 。天津桥畔鞭声过,宣德楼前扇影开 。奏舜乐,进尧杯,传宣车马上天街 。君王喜与民同乐,八面三呼震地来 。”
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到了宋真宗时期 。戴花已经上升到了国家层面 。戴花成为了宋朝国家礼义制度 。对什么人戴什么花 。什么级别戴几朵花都作出了要求 。《宋史·礼》中就记载了百官上朝的戴花制度:“前二刻 。御史台、东上阁门催班 。群官戴花北向立 。内侍进班齐牌 。皇帝诣集英殿 。百官谢花再拜” 。可见皇帝召集朝会 。戴花已经成为了百官必须履行的程序 。
而且宋人所戴的花也有有生花与像生花之分 。生花即时令鲜花 。像生花是假花 。由绢类织物制作而成 。宫花属于像生花一类 。是宫廷特制的赏赐品 。一般都是由皇帝赏赐给有功之人 。
宋人的戴花习俗已经上至皇帝 。下至平民 。虽然普通百姓并不能戴一些较为名贵的花 。但是随着商品经济的发展 。不可避免的 。戴花习俗开始平民化 。社会的等级也远不如前朝那般固化 。但是这也是致命的 。宋人的戴花习俗 。是宋人的奢靡生活的一部分 。堵塞了宋朝的血管 。整个国家空留一副文雅的躯壳 。最终倒在了北方马蹄之下 。
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藤树先生说:
虽说宋人的戴花习俗是宋朝文人骚客儒雅的一面 。甚至可以说是羸弱的 。但是在另外一方面来说 。也正是宋人的文雅给我们就下了无数瑰宝 。且不说繁荣的宋词 。就说中国古代四大发明中有三种是宋人发明改造的就可以看出宋人的伟大 。其实这是一种必然现象 。宋人发达的商品经济必然导致宋人文雅的社会风俗 。作为后人的我们 。一直批判显得不合情合理 。更多的是吸取经验教训才为上者 。
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参考文献:
《宋史》
《东京梦华录》
《梦梁录》
《墨庄漫录》
《繁胜录》
《宋词选集》
《闻见前录》
《武林旧事》
其他观点:
在传统认识中头顶戴花是女人的标配 。男人要是戴花总让人觉得不伦不类 。新《水浒传》的热播 。梁山好汉人人头顶一朵大红花 。雷倒一片吃瓜群众 。实际上在宋朝 。男人头顶插花也是一种潮流 。还是一种身份的象征 。
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《东京梦华录》就有宋徽宗插花骑马 。闹市猎艳的记载 。《舆地纪胜》有名相韩琦和王安石插花畅饮的记载 。《铁围山丛话》有皇帝给进士赐华的记载 。可见在宋朝上到天子 。下到文武百官 。都有头顶插花的情怀 。戴花在宋朝就是一种潮流风向标 。就像今天的LV、劳力士 。一样 。是炫耀身份的一种象征 。
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至于梁山好汉为何也带大红花 。可以参考一下当今混混带的“大金链子” 。也是一种附庸潮流的举动 。实际上是这些梁山好汉渴望融入上流社会的一种心态 。
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