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“悟”字的本义是觉醒 。
古人把明心见性、发现自我称为“悟” 。
01.以善为本，以和为贵
古人云：“祸福无门，惟人自召 。”
以善为本，随时把善意传达给别人，别人也会把更多的善意回应给我们，久而久之，我们就积攒下了福分，自己的快乐有人分享，也能够分享到他人的快乐 。
《周易》：“和气致祥，乖气致戾 。”
意思是和气能带来吉祥，乖张会导致祸殃 。
对人和颜悦色，一团和气，自然人人乐于亲近 。
和为贵，使我们拥有良好和谐的人际关系 。
02.大处着眼，小处着手
大处着眼，是心有大格局；小处着手 ， 是脚踏实地 。
梦想曾经远在天边 ， 现实却是近在咫尺 。在虚幻与现实之间一定要保持清醒的头脑 。
老子说：“千里之行 ， 始于足下 。”
人做事 ， 不能眼高手低 。做不得小事，何以做大事？“一屋不扫，何以扫天下？”
03.群居守口，独居守心
群处时 ， 管住嘴，三思而后言 。
与别人相处，夸夸其谈 ， 似乎眼界开阔，知识渊博 ， 积淀丰厚 ， 岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄 。
与别人相处，想说即说 ， 毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人 。
沉默是金！
独处时，管住心，三思而后行 。
古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知 。”
每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前 。一个人独处时，常常想着别人对自己的好处 ， 你就会善待每一个人 。
04.见善则迁，有过则改
君子看到善行就倾心向往 ， 有了过错就迅速改正 。
《左传》：“过而能改 ， 善莫大焉 。”
人难免会有过错 ， 只要及时改正就是好事 。
《论语》：“小人之过也必文 。”
小人对于自己的过错 ， 总是千方百计地想掩盖起来 。
古人将“迁善改过”提到了“修身、齐家、治国、平天下”的高度 。
05.君子无争，无好小利
曾国藩说：“不与君子争名，不与小人争利，不与天争高 。”
与世无争，了却凡尘；与人无争，养性修生；于己无争 ， 亦淡亦浓亦从容 。
与人争，争一点虚名，争一点蝇头小利 。到头来 ， 不过是，争得浮夸，争得落寞，争得两败俱伤 。只因你争不过如手中沙般的岁月 ， 生命经不起你如此挥霍 。
06.顺其自然，乐天知命
老子说：“人法地，地法天，天法道 ， 道法自然 。”
世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的 。所以 ， 顺其自然才是人类的生存之道 。
《易经》：“乐天知命 ， 故不忧 。”
如果你尽了最大努力仍改变不了现状 ， 那就接受命运，顺其自然吧！这也许是一种解脱 。凡事强求不得，强扭的瓜不甜 。
07.抱朴守拙，难得糊涂
老子说，“处其厚，不居其?。淮ζ涫?nbsp;， 不居其华” ， 意为抱朴守拙 。
朴为天性 ， 拙为智慧 。朴拙者最初给人的印象，或许是木讷 ， 是愚钝，久与处之，则使人愈见其身上的真善美，若金子久埋沙尘之中，一旦为人发现，刮垢磨光 ， 愈见其光辉 。
曾国藩说：“一味浑厚，绝不发露 。”
与其处世圆滑，不如保持自然质朴；与其张显才智 ， 不如难得糊涂 。
08.灵活应变，从容谨慎
古人云：“临事无大?。怨蠛踔?。智者何？随机应变 。”
从一定意义上说，智者便是能谨慎行事，随机应变，在困境中仍然从容不迫的人 。
智在于治大，慎在于畏小 ， 一次深思熟虑，胜过百次草率行动 ， 堤溃自蚁穴 ， 细微不可不慎 。
恭为德首 ， 慎乃行基，谨慎是“不糊涂”的基础 。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然是在大是大非面前不糊涂的人 。
09.穷不失志，富不嫌妻
王阳明说：“志不立，天下无可成之事 。”
人穷志不能短！人生一辈子，最重要的，是要有志气 。
远大的志向 ， 能够激励我们永远向前，而一个没有志气的人，人生没有方向，跌跌撞撞，可能都找不到自我 。
古人云：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 。”
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