小伙中秋节拜丈母娘,岳父要求第二胎跟女方姓,对此有何看法？ _经验知识

岳父要求孩子随女方姓。说明这位岳父封建思想在作怪。姓氏只是一个符号。法律上也允许随母姓。但是二胎随母姓有好多弊端。一、二胎随母姓没有家族归属感
孩子随父姓。在中国已经有几千年的传统了。可以说是根深蒂固了。这可能与旧社会女人家庭地位低下有关。孩子随父姓是人们固有的传统思想。除非男方自愿让孩子随母亲的姓。不然孩子都是姓父姓。
众所周知。孔家。孟家都有家谱。看名字就能知道是几代。那种家族归属感是别人难以想象的。
没随父姓的二胎和哥哥比。会缺少家族归属感。会觉得自己是个外人。

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只是为了满足孩子姥爷的所谓传宗接代的需求。二胎随了母姓。生活在大部分人都随父姓的社会中。可以想象。这个二胎得有多少次需要向别人解释自己和哥哥是亲哥俩！
可能最麻烦的还不是向别人解释兄弟关系。而是有时需要证明父子关系。
让我们设想这样一个场景。孩爸在孩子试卷上签家长的名字。老师和同学会不会觉得孩子不是爸爸亲生的？
【小伙中秋节拜丈母娘,岳父要求第二胎跟女方姓,对此有何看法？】

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为了满足孩子姥爷的一己私利。孩子随了母姓。首先孩子父亲不一定情愿。其次。征得孩子的同意了吗？
在中国大部分孩子都是生活在有爷爷奶奶爸爸妈妈的这个家庭。如果随了母姓。孩子会觉得自己是外人。他会不会问：凭什么我不姓爸爸的姓？孩子的爷爷奶奶又会怎么想？

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其他观点：
无所谓了。姓只是一个符号而已。
你这种情况不少家庭都有过。有一户人家是这样解决的。男方姓吴。女方姓章。他们的二胎就叫章吴。如此一来。两家都没意见。
现在独生子女家庭多。很多孩子都是父姓母姓混在一起取的。如果你觉的两个字不够。你可以加多一个字。比如前面的章吴。你可以叫章吴明或什么的。
把父姓和母姓混一起取更有纪念意义。
还有一种情况是。既然双方都这么计较。以后找对象就找同姓人好了。这样谁也不会争姓什么了。
岳父有这个要求。你不同意。这明摆就得罪了岳父大人。你想逃避应该不大可能。
你岳父之所以向你提出这个要求。说明他心里一直有一个结。既然这样。为什么不一起商量个好的解决方法呢？
@英雄拒绝黄昏的意见是随了岳父的要求。不就是一个姓吗？何况他说的是二胎。这也不过分。

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其他观点：
这个问题乍一看有些突兀。似乎有些不近情理。可能有人会说。这个岳父未免执着了。我粗浅的分析了题中的几个关健词。提出自己的一些看法。权当抛砖引玉吧。
首先。这个问题有一定的代表性。尤其是计划生育政策实施后的独生子女家庭。我们知道。上个世纪实施的计划生育。特别是城市户口的家庭。绝大多数都只能生育一个孩子；农村二女户也必须强制结扎。这是时代的产物和潮流。我们就不去纠结了。六十、七十年代的父母归根结底也是从农村进城的。他们心中依然存有宗祠香火延续的传统观念。这是不可否认、也是能被理解和接受的事实。
其次。不强求女婿易姓入赘已成为共识。开明的岳父母（特指独生女或二女户）都会顾及女婿的自尊和颜面。（毕竟被招赘还是会受到少数人的贬损）虽说有些不舍女儿离开身边。甚至远嫁他乡。但顾忌到女儿的终身幸福也只好默默祝福。更何况女婿也是独生子女。也要承担延续香火的责任。己所不欲。勿施于人。
再者。天伦之乐的渴望。也促使岳父母有个承欢膝下的老来乐的念想。生活中。双独夫妻轮流在双方家庭过春节等事例比比皆是。甚至有岳父母把房子安置到女婿家附近。只为了方便见上女儿女婿一面。半边之子也是儿嘛！
我们再回到问题的出发点：岳父要求第二胎随女方姓。说白了。就是担心百年之后的遗产不要落到“外人”手里。列祖列宗面前也有个交待。也不至于将来坟头草萋无人扫。虽说有些多虑。也在情理之中。第二胎随女方姓。这是个妥协的方案。既尊重了女婿的颜面。也满足了自己的“私心” 。更何况现在已经放开二孩生育。再多生一个也不是多大个事——有双方家庭累积的资源资产。有双方老人的看护守望。何愁养不活几个孩子？