坐着看 。躺着看 。反正不会站起来看 。
现在都二十一世纪了 。那些古老的不合时宜的东西早点扔了好 。不是所有传下来的都是好的 。
【饭前不训子,睡前不训妻,师徒不对坐,父子不同席,这说法怎么看?】首先说这个训 。这个字可是很重的 。现在没那个三从四德的讲究 。但训是一个人俯视另一个人 。人人平等虽然是句空话 。但你夫妻俩最起码不该“夫为妻纲”吧?只能是商量 。甚至争吵 。训子 。其实我最讨厌父母说老子是你爹、老娘是你妈之类的话 。没法接 。小孩首先是一个独立的个体 。有自己的想法 。而不仅仅是一个复制品 。教育一个是教生活的技能和知识 。另一个是教他学会遵守法律和社会的公序良俗 。也成为教养 。除此之外应该让他有自己的道路 。拴的太紧 。一步不让自己走 。那成牲口了 。将来只会想办法逃的远远的 。后面几条完全没一点道理 。没必要说都 。
其他观点:
此古语为古人处世的一部分 。既是礼的部分 。也含规矩成份 。
简略之:饭前不训子 。有益于家人的和谐 。不伤父子感情 。更是为了儿女的身心健康 。吃饭动怒 。必伤肝气 。肝气不舒 。又牵动肠胃及心血 。不宜进食 。不易消化 。又易压气而伤身得病 。且还容易发生意外 。
睡前不训妻 。即和不骂酉时妻同类 。其不但易伤肝浊肺 。肠胃也易受阻 。而关键是古人认为 。你睡前骂了妻 。会一夜守孤妻 。她一生气 。不再理你 。给你个背 。或是被赶下床而坐个凉板凳 。多凄凉啊!
师徒不对坐 。这讲的是君臣之礼 。有师在 。徒可随 。有师坐 。徒可立 。就是没有徒弟可坐的份儿 。徒弟只有侍立而敬奉 。
父子不同席 。此为父子之名份 。与君臣之礼相同 。
父会客或受请 。父入席而子必侍立身后 。父子无同饮之礼 。子可替代父饮者 。彰显的是敬畏与孝道 。
母在不庆生 。高堂有母在 。儿孙不过生日 。因为父母膝下均为儿 。年长不过母半 。怎敢在父母面前给自己庆寿?儿女唯有给父母上寿者 。母在儿自庆生 。是折自己寿也 。
父在不留胡 。父为年岁人 。一长者 。有父在儿怎可妄自尊大?父在子留胡是对长者的不敬 。也必折其寿也!
其他观点:
你好:
古语云:没有规矩不成方圆 。
我觉得这不属于俗语范畴 。叫千古明训更合适 。时代变迁 。沧海桑田 。人类历史发展的进程将我们带到公园2020年 。历史在发展 。人类在进步 。可再怎么发展也不能没有传统 。没有根 。这些来自古老的训诫 。是我们老祖宗在生活中总结出来的经验与规则 。它们是人们培养个体素养 。实现和谐的营养 。决不该丢弃 。个人觉得 。这些有益的老的传统应该继续发扬 。传承下去 。它是我们民族的东西 。没了这些 。我们民族也就没有凝聚力 。没有大道可循了 。
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