“先生真是我的知音啊！”
这位樵夫就是钟子期 。
后来钟子期早亡 。俞伯牙得悉后 。他就在钟子期的坟前轻抚平生最后一支曲子 。然后尽断琴弦 。摔琴而去 。终生不再鼓琴 。
俞伯牙、钟子期的故事千古流传 。高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边 。那种知音难觅 。知己难寻的故事却世世代代为人们所艳羡.
世上像俞伯牙与钟子期一般的知音朋友实在是太少了 。
唐代诗人孟浩然曾叹曰：“欲取鸣琴弹 。恨无知音赏 。感此怀故人 。中宵劳梦想 。”
唐诗人贾岛却是：“两句三年得 。一吟双泪流 。知音如不赏 。归卧故山丘 。”.
南宋抗金名将岳飞在无眠之夜也曾道：“欲将心事付瑶琴 。知音少 。弦断有谁听?”
知音之交的典故出自《列子·汤问》：
伯牙善鼓琴 。钟子期善听 。伯牙鼓琴 。志在登高山 。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水 。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念 。钟子期必得之 。
伯牙游于泰山之阴 。卒逢暴雨 。止于岩下；心悲 。乃援琴而鼓之 。初为霖雨之操 。更造崩山之音 。曲每奏 。钟子期辄穷其趣 。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志,想像犹吾心也 。吾于何逃声哉？”
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三、舍命之交
春秋时 。楚庄王招贤 。
西羌积石山 。有一贤士左伯桃 。年近四旬 。未尝出仕 。后左伯桃听得楚庄王慕仁好义 。乃携书一囊 。辞别邻友 。径奔楚国 。
左伯桃迤俪来到雍地 。时值隆冬 。风雨交作 。左伯桃冒雨迎风 。行了一日 。衣裳都沾湿了 。天色昏黄 。他走向村间 。欲觅宿处 。远远望见竹林之中 。破窗透出灯光 。径奔过去 。
左伯桃轻叩柴门 。有一人启户而出 。左伯桃施礼曰：
“小生西羌左伯桃 。欲往楚国 。中途遇雨 。无旅邸之处 。求借一宵 。未知可否？”
那人闻言 。答礼云：
“兄台无须多礼 。容我取火烘衣 。共坐闲话 。”
当夜烧竹为火 。那人炊办酒食 。意甚勤厚 。伯桃乃问姓名 。那人曰：
“小生羊角哀 。独居于此 。平生酷爱读书 。今幸遇贤土远来 。但恨家寒 。乏物款待 。”
伯桃曰：
“阴雨之中 。得蒙遮蔽 。更感佩一饮一食！”
当夜 。二人抵足而眠 。共话学问 。比及天晓 。淋雨不止 。角哀留伯桃在家 。尽其所有相待 。结为昆仲 。伯桃年长为兄 。雨止道干 。伯桃曰：
“贤弟有王佐之才 。抱经纶之志 。不图竹帛 。甘老林泉 。深为可惜 。”
角哀曰：
“非不欲仕 。但未得其便 。”
伯桃曰：
“今楚王虚心求士 。贤弟既有此心 。何不同往？”
角哀曰：
“愿从兄长之命 。”
遂收拾路费粮米 。二人同往南方进发 。行不两日 。又值阴雨 。盘赉罄尽 。只有行粮一包 。二人轮换背负 。其雨未止 。风又狂作 。变为一天大雪 。二人行过歧阳 。道经梁山路 。问及樵夫 。答说：
“此去百余里 。并无人烟 。荒山旷野 。狼虎成群 。且休前去 。”
伯桃与角哀曰：
“贤弟心下如何？”
角哀曰：
“自古道生育命 。既然到此 。只顾前进 。”
又行了一日 。夜宿古墓中 。衣服单薄 。寒风透骨 。次日 。雪越下得紧 。厚可盈尺 。伯桃受冻不过 。曰：
“此去百余里 。绝无人家；行粮不敷 。衣单食缺 。若一人独往 。可到楚国；二人惧去 。纵不冻死 。亦必饿死 。我将身上衣服给你 。贤弟可独携此粮 。强挣而去 。我行不动了 。宁可死于此地 。待贤弟见了楚王 。必当重用 。那时却来葬我 。”
角哀曰：
“焉有此理？你我虽非同胞 。义气过于骨肉 。我安忍独去？”
遂不许 。扶伯桃而行 。行不十里 。伯桃曰：
“风雪越紧 。如何去得？且于道旁寻个歇处 。”
路边一株枯桑 。颇可避雪 。那桑下止容得一人 。角哀遂扶伯桃入去坐下 。伯桃命角哀敲石取火 。热些枯技 。以御寒气 。比及角哀取了柴火到来 。只见伯桃脱得赤条条地 。浑身衣服 。都做一堆放着 。
角哀大惊 。曰：
“吾兄何为如此？”
伯桃曰：
“吾寻思无计 。贤弟勿自误了 。速穿此衣服 。负粮前去 。我只在此守死 。”
角哀抱持大哭曰：
“吾二人死生同处 。安可分离？”
伯桃曰：
“若皆饿死 。白骨谁埋？”
角哀曰：
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