大家都知道“随心所欲不逾矩”出自《论语·为政篇》 。
【儒家所说的“随心所欲不逾矩”是什么意思,你怎么理解？】子曰：“吾十有五而志于学 。三十而立 。四十而不惑 。五十而知天命 。六十而耳顺 。七十而从心所欲 。不逾矩 。”
意思是说：我十五岁立志于学习 。三十岁在道德学问上有所成就 。四十岁通畅事理而不迷惑 。五十岁理解了人生命运这一道理 。六十岁听人讲话能判明是非 。七十岁做事便能随心所欲而不致于超越准则和规矩 。
在我看来 。首先 。这是一种生活态度 。
人到老年 。并没有仗着自己是耄耋老人而无底线的随心所欲 。在道德准则 。社会秩序允许的范围内得到最大的自由 。
人生的最高境界 。就是从心所欲不逾矩 。人对自己始终会有约束 。像那种碰瓷、讹人的随心所欲的坏 。是完全放弃了做为人的最后底线 。是个人及家庭的耻辱 。
其次 。它体现了老人的修养与道德水准
没有谁会喜欢为老不尊的老人 。更别说尊重了 。七十岁活得通透的人大都看透一切 。可以随遇而安 。胸怀大度 。
他们更多的是承担一种社会责任 。不放纵、不逾矩 。活得通透干净 。把所有的随心所欲装入社会秩序的框架中 。
最后 。从来没有绝对的自由 。只有相对的自由
翱翔天空的风筝是自由的 。但还有一根不让它失控的线能随时将它拉回 。高速运行的火车自由奔腾 。但离了铁轨 。它寸步难行 。哪里都没有绝对的自由 。只有遵守了一定的规则 。才能享受最大的自由 。
孟子说：不以规矩 。不能成方圆 。
克雷洛夫说过：不要过份的醉心放任自由 。一点也不加以限制的自由 。它的害处与危险实在不少 。
更想说的是 。为那些不逾矩的随心所欲的耄耋老人点赞 。人生就需要自由而不逾矩的态度 。
文章插图
参考《白话四书五经》
其他观点：
《论语》中的 “七十从心所欲而不逾矩”的意思不是特指年龄七十 。是让人在此节点上明白中华优秀传统文化应用数学、龙学的内涵:
在用交换、投票(七午马龙首)时 。禁止以日常权力干涉(十酉龙鸡手) 。要顺从自己内心所欲的意愿决定 。想选择啥 。投赞成或反对票 。是自己的根本权力 。“不”受法纪规“矩”约束 。
详见拙著《破译<论语>背后的龙学密码》序二 。
(文/刘树成)
其他观点：
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题 。让我带领你们一起走进这个问题 。现在让我们一起探讨一下 。
子曰：“吾十有五而志于学 。三十而立 。四十而不惑 。五十而知天命 。六十而耳顺 。七十而从心所欲 。不逾矩 。”
孔子说：“七十而从心所欲 。不逾矩 。”
这是个人修养的最高境界 。体现了自由与规矩的和谐统一 。自由的人内心有规矩 。但是没有束缚；内心有原则 。原则之上则自由自在 。自律即自由 。真正的自由不是随心所欲 。而是自我主宰 。”自律和他律 。在有的人看来的确是一种约束和限制,而对于自我要求严格的人来说 。正是因为严于律己 。他们才充分享受到了工作的自由、生活的自由、做人的自由 。事实上 。一些人感到的“不自由” 。并非由于约束太紧 。而是源于欲望太多 。总想通过越轨破戒 。追求形形色色的自我满足
太随心并不是很好,太所欲也并不妙.凡事适可而止,不可过量
自由是一种境界,一种随心所欲的境界.心有多宽,自由就有多大.
但是自由也是建立在大家都遵守规矩的基础上的,
现在社会这句话多是指一件事情顺其自然 。有自己的尺度就好 。凡事不过于刻意安排 。顺其自然 。似乎有一种消极的意识形态 。但也是现在社会缺少的一种意识 。正所谓 。船到桥头自然直 。每一件事情都有自己发展的规律 。
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁学有所成 。可以在社会上立足了；四十岁我已通达事理 。不再被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁我对各种言论能辨别是非真假 。也能听之泰然；到了七十岁 。我就能随心所欲地做事 。而绝不违背礼义 。逾越规矩 。”
就思想境界来讲 。孔子一生分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安身立命的阶段 。也就是不受环境左右的阶段；七十岁是思想和言行融合的阶段 。在这个阶段中 。道德修养达到了最高的境界 。
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