西汉以后 。作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮 。《仪礼》《周礼》《礼记》（即被学界习称为“三礼”的三部儒家经典）先后被列入学官 。不仅成为古代文人必读的经典 。而且成为历代王朝制礼的基础 。对于中国文化和历史的影响非常深远 。
经学中关于礼仪的研究被称为礼学 。在群经中占有举足轻重的地位 。礼学的研究主要表现为三礼研究 。是以礼法和礼义为探究核心的学问 。皮锡瑞认为 。经学的发展大致经过了开辟、流传、昌明、极盛、中衰、分立、统一、变古、积衰、复盛等数个历史阶段 。
彭林据此将两千多年来的古代三礼研究划分为六个历史时期：先秦（从礼制到礼学）、两汉（三礼之学的成熟）、魏晋南北朝（郑王之争）、隋唐（《三礼义疏》问世）、宋元明（礼学积衰）和清代（礼学极盛） 。
三礼研究的主要内容和研究方法包括六个领域：1）“小学”研究(；2）礼学思想研究；3）名物考订；4）与考古学结合研究；5）会通群经；6）礼学史研究 。
可见 。礼学研究的内容极其纷繁复杂 。细枝末节的研究难点又太多 。如果不首先把礼的内涵和价值弄清楚 。就很容易在研究的迷宫中迷路 。正如《礼记·郊特性》所说：“礼之所尊 。尊其义也 。失其义 。陈其数 。祝史之事也 。故其数可陈也 。其义难知也 。知其义而敬守之 。天子之所以治天下也 。”
其他观点：
谢邀 。古代儒家《三礼》包括《周礼》、《仪礼》和《礼记》 。统称三礼 。是古代社会礼仪制度和礼仪理论的总汇 。下面来具体说说这《三礼》 。
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